以西结书第卅七章-《灵修版圣经注释》

以西结书第卅七章-《灵修版圣经注释》

以西结书第卅七章

第 37 章

结37章>枯骨复活的异象实在令人震惊，它使你产生什么联想和激励？

37章 这个异象解释了在第36章中的应许：新的生命和一个国家的重建，包括实体和属灵两方面。枯骨是一幅被掳的犹太人被驱散和死亡的图画。两根杖（37:15-17）代表的是以色列民族自从罗波安开始，分为南北两国之后的统一。犹大和以色列散居各处被掳的人口，将要从被掳之地的“坟墓”中释放出来。终有一天他们要在自己的家园团聚。作领袖的就是弥赛亚。然而这个异象当时尚未实现。当以西结向这些流放者讲道的时候，他感到自己是在向死人说话。因为他们对他的信息几乎没有反应。然而这些骨头有了反应！就好像神将生命赋予了这些死人的枯骨一样，神也会将生命赋予那些在灵性上死亡的人。

结37:4-5>枯骨复活的寓意其实很丰富……

37:4-5 枯骨代表百姓在灵命上的死亡状况。我们的教会对我们来说可能看上去也像一堆枯骨，在灵命上死亡且毫无复活的希望。但就像神所应许的那样，神可以复兴教会，不论教会是枯干还是死亡了。所以我们不要放弃，而要为更新不断祷告，神自会重新赋予我们属灵的生命。每间教会都要心存希望，并在祷告中求神将自己的灵浇灌下来（37:14）。事实上，神正在竭力将百姓召回到自己身边，赋予死亡的教会新的生命。

结37:16>杖代表……

37:16 第一根杖代表的是犹大。犹大是南国的主导支派。

结37:24-25>大卫再次作王指的是──

37:24-25 弥赛亚因为是大卫的子孙，所以常被称为大卫。大卫是个好国王，但只有弥赛亚才是完美的王\cs15 ( 参启17:14；19:16, 21:27)。

结37:26-27>神的圣所要设在百姓中间，那就是──

37:26-27 神在这里的应许不止于以色列在实体和地理上的复国。神应许说要将新的属灵生命吹入自己的百姓里面，这样他们的心和态度将同神合而为一。神的话语描述了神的灵对我们内心的洁净和更新的过程（参多3:4-6）。──《灵修版圣经注释》