以斯拉记第五章-《启导本圣经注释》

以斯拉记第五章-《启导本圣经注释》

以斯拉记第五章

5：1 本章和6章记述圣殿的重建工作，为4：5和24节的继续。作者根据亚兰文材料，记下大利乌在位时，神的先知敦促建殿（1节以后），行省总督的调查（3节以后）和向朝廷作的报告（6-17节）。接上是大利乌王降旨准许继续建殿工程（6：1-12），和圣殿完成后欢庆逾越节并献殿的事（6：19-22）。

本节所记两位先知的话，可参看《哈该书》1章及《撒迦利亚书》1-8章。哈该从主前520年八月廿九日开始以迄同年十二月十八日，不断敦促犹大人恢复建殿（该1：1-2：20）。哈该第一篇信息后二个月，祭司的后裔撒迦利亚加入劝勉（尼12：16；亚1：1）。

5：2 “所罗巴伯”：看3：2注，是第一批回国的犹太人的领袖，他的名字有“巴比伦的子孙”之意，当出生于父母被掳巴比伦的时期。圣殿建成并奉献之后，圣经没有再提到他的任何活动。有的圣经学者认为，他可能已逝世，也可能犹太人宗教复兴的热忱和先知的信息（该2：21-23；亚2：5；4：7，9-10）引起了波斯当局的关切，不再支持他。实际情况无法知道。

5：3 达乃是波斯国所派管治河西省（包括叙利亚和巴勒斯坦）的官。示他波斯乃是他的行政助理。“修成这墙”指的是圣殿的外墙（8节）。

5：5 在河西行省总督调查和上奏期内，建殿工作未辍。此处未提负责修殿的所罗巴伯的名字而用“犹大的长老”，6：14也用“犹大长老”代替了他。可见当时形势所趋，已不方便再提所罗巴伯的名字，看2节注。

5：6 “亚法萨迦人”：不同于4：9的亚法萨提迦人（负责行政工作的专员），而是类似我国的都察，负责查案，有判罪之权。

5：11 “大君王”：指所罗门王。他建造第一座圣殿，历时七年完成（王上6：1-38）。

5：12 比较4：15。耶城被毁，因犹太人的列祖悖逆神，招来刑罚。“迦勒底人”：看《王下》24：2注。这个民族原居米所波大米南部，主前七世纪后期推翻亚述，建立巴比伦帝国。

—《启导本圣经注释》