圣经新约以弗所书 第四章 注释-《圣经串珠注释》

圣经新约以弗所书 第四章 注释-《圣经串珠注释》

以弗所书 第四章 注释

4:1-16 圣灵里的合一

1-6 合一的基础

1「既然 ...... 相称」： 保罗在第1-3章说明了神在永恒中为教会拟定的计划， 在第4章开始教导信徒如何按神的旨意在地上生

活。

4「身体」：指教会──基督的身体（见1:23; 2:16）。

5「一洗」：水礼是人悔改、信耶稣、藉圣灵之洗得以重生的外在标志（参罗6:2-3; 林前12:13; 多3:5）。

7-16 一体的多元化

信徒应按各自不同的恩赐来事奉，建立基督的身体。

7-10 各样恩赐都来自基督

「他升上 ...... 万有的」：取材自诗68:18，该节歌颂耶和华如君王般凯旋登上锡安山，率领俘虏行列，接受臣民贡奉，并向群

众广施恩泽（见诗68:35）的情景 。 保罗以此经文解释基督从人的身分、从死亡的极度降卑，复活升天，藉圣灵将恩赐赏给

信徒，并充塞宇宙的事实。

11-16 基督赐给教会属灵的领袖

由这些人装备圣徒，使他们发挥恩赐，承担圣工，二者共同建立一个健全、成熟、增长的教会。

11「使徒」：见路6:13注; 林前9:1-2注。「先知」：见徒11:27注; 弗2:20注。

「牧师」、「教师」：原文显示二者的关系非常密切，有可能指同一批人──藉言语行为来教导和牧养信徒之人。（见徒20:28; 彼前5:2）

13「直到 ...... 儿子」：原文是「直到我们众人在信仰上和认识神的儿子上都达一致」。

4:17-5:21 弃旧更新的行为

於本段，保罗一方面劝戒信徒不要像外邦人行事虚妄，另一方面积极地勉励他们要有更新的行为（4:17-32），以爱为出发点（5:1-5），

作神光明的子女（6-14），谨慎行事（15-21）。

18「与神 ...... 隔绝了」：见2:1注。

19「良心 ...... 丧尽」：原文指感觉麻木。

21「学了他的真理」：译作「按真理是在耶稣里面」为佳。（参新译本）

22-24「旧人」：是指人得救以前的旧生命；脱去旧人即弃绝过去的罪恶生活。

「新人」：是指在基督里的新生命；穿上新人即按著真道使心志更新，过仁义圣洁的生活（参林後5:17; 加2:20）。保罗喜欢

用穿衣服的比喻来说明新旧生命的替换。（参罗13:12, 14; 西3:9-10）

25「说实话」：引自亚8:16。 在新生活的准则中，保罗特别强调言语方面的罪（另见4:29; 5:3-4）， 正如主的教训：「入口的

不能污秽人，出口的乃能污秽人」（太15:11）。

26「生气 ...... 犯罪」：语出七十士译本的诗4:4。生气本身不一定是犯罪（参可3:5），但人不应积孕怒恨（「含怒到日落」）

，致生恶念。

29「污秽」：原文指腐败或恶言。

思想问题（第三、四章）

１　第3章里 ， 「奥秘」一词共出现了多少次？这里所阐述的奥秘与歌罗西书1:27所言的奥秘，重点上有否不同？

　　你有否为这奥秘而感谢神？这道理有否激励你关心宣教事工？

２　保罗祷告时，是「放胆无惧」、「笃信不疑」的 （3:12）， 而且谨记神的父性（14-15）。我们祷告的态度又如何？

３　根据1:15-23; 3:14-21，试反省你日常祷告的内容。

　　你是否局限於自己的难题和小圈子里，而缺乏保罗的深度和胸襟？

４　4:1-16强调信徒的合一（留意本段用「一」字的次数），但这合一是以什麽来规限的？见3, 13-14。

５　由4:11-16看来，平信徒与教牧人员应如何合作，建立基督的身体？你的教会有否全体总动员？

６　信徒彼此以诚实相待，与互为肢体有什麽关系（见25）？

７　第4章有关「新人」和「印记」的比方，对你有什麽提醒？

８　有人说4:26是心理健康之钥，你同意吗？