以弗所书第三章-《精读本圣经注释》

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3:1-21 本章夹在论及在基督里的丰盛的恩典的前半部与论及圣徒的生活实践的后半部之间,记录了教会崇高的使命。使徒保罗所说的使命:①是宣告神的智慧;②更加详细明白基督的大爱。保罗用奥秘这一具有特别意义的一词来表达了在基督里的神的智慧(3,4,9节)。因为神通过世人所嘲笑的、看似撒但胜利的十字架,彰显了使不可能和好的关系得以和好的伟大智慧。因此保罗力图使大家明白一个道理:宣告十字架的大爱,深知这爱就是教会的荣耀及生命。通过这些,我们可以明确知道何为当今能荣耀教会的真正活动。本章结构如下:①保罗对自身事工的说明(1-13节);②保罗为圣徒们的代祷(14-21节)。

3:1-13 本文表明:①明白神的宏伟计划;②为外邦人受难;③欲向外邦人呈现福音奥秘的保罗严肃的形象。作为神的使徒,保罗的生活可称为教会活动的典范。从中我们可以认识到教会真正的美好不在于炫耀物质或权威上,而在于为福音互相牺牲、彼此服事。

3:1 为……基督耶稣被囚的:可以看出保罗被囚是由于:①主的事工;②为了外邦人。保罗说这句话不是为了在失落中得到同情,而是为了辩护自己的使徒权柄,更好地显明神的奥秘<提前绪论,书信的问候语和使徒权柄的主张>。从这里我们可以看到为了服侍社会,教会首先要具备象保罗那样坚定的使命感。

3:3 奥秘:希腊文的意思是指:①无法靠人的知识所明白的,只有凭着神的启示才能知道的真理;②以基督为根源本质的真理;③借着犹太人和外邦人都与基督联合而成就的相互间完全的联合(林前1:22-24)。

3:5 以前的世代:意味着旧约时代,“人”是希伯来式的描述,指与“以色列的儿子们”成对比的外邦人。

3:8 比众圣徒中最小的还小:这是最高级与比较级相结合的独特的表达方式,表明保罗的谦卑。保罗的谦卑:①可能出于自身弱小的身材;②但最主要是因为自己从前是逼迫耶稣的。保罗以这样的谦卑,最小化自己,将神的恩惠最大化。从这里我们可以发现谦卑是有效地推进神的事工的秘决(徒20:19;西2:23;3:12;彼前5:5)<耶43:2,谦卑与骄傲>。测不透:意味着“谁也无法看透”,表明福音的能力:①可以使任何罪人悔改;②可以接纳各种类型的人。因此我们可以认识到无论何时何地都要传扬福音。

3:9 又使众人都明白:?“使……明白”希腊文有“启悟”、“照明”之意。这表明保罗的使命不单单停留在宣告福音,延续到以身作则地教导如何把福音应用于实际生活中。使徒的教导与行动具有主的权威,是教会的典范。所以通过保罗的话我们可以发现教会教育的使命,不只是单纯的传信息,而是通过教育使福音应用于生活中(太7:29;徒5:42;林前14:19;西1:28;提前4:11,13)。

3:10 执政的、掌权的:指天使,本节的意思是神藉着使徒传福音,使教会建立在基督里,借此天使也得知了神的智慧(彼前1:12)。

3:14-21 在前面部分保罗谈到了教会传福音的使命,在这里保罗恳切祈求教会更加充满神无限的恩典。保罗的祷告题目是教会的成熟,即达到神完全的地步。在他的祷告中我们可以感受神无限的恩惠。通过这些,我们可以认识到教会不应安于现状,要为得到神的丰盛恩典而不断努力(林后13:11)。

3:14 屈膝:屈膝祷告是表示虔敬与信实(路18:11,13)。

3:16 籍着他的灵……刚强起来:这里的 “心里的”与“外表”的成对比(林后4:16),“心里”一词与“内心”、“真诚”、“意志”、“灵”有着同样意思。这是指人的内心最深处,因此保罗祈求圣灵的感化的行动一直扩张到我们内心生活的最深处。在这里我们认识到,教会战胜罪恶环境的唯一力量是被圣灵充满(5:18)。

3:17 使……住在:这句话的希腊文具有在某一场所完全定居之意,表明主不单是来访者,而是作为支配我们全人格的主人身份与我们同在。有根有基:把教会喻为树和建筑物,表明实践主的大爱能坚固教会。

3:18 长阔高深:有“超越人类知识”之意,这句话表明基督的大爱并不能以人认为合理的理性来理解。圣徒对爱的知识是通过顺服与实践来体验的(腓4:7;林前8:1;13:2)。从这里我们可以看到教会所担负的崇高使命,即为了明白基督的大爱毫无保留地奉献自己,并服事。

—《精读本圣经注释》

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