圣经新约马太福音 第十七章 注释-《圣经串珠注释》

圣经新约马太福音 第十七章 注释-《圣经串珠注释》

马太福音

马太福音 第十七章 注释

17:1-13 耶稣登山变像

1彼得、雅各和约翰是与耶稣最亲密的门徒（见串2）。

「高山」：相传是位於加利利的他泊山，也可能是亚比利尼境内的黑门山。

3「摩西，以利亚」：大概分别代表律法和先知的权威。谈话的内容，见路9:31。

4彼得说这话，并无特别用意（见可9:6; 路9:33）。

5发光的云彩，於旧约是神同在的表记（见串4）。

「这是 ...... 喜悦的」：见太3:17注。

「你们要听他」：可能暗示耶稣就是预言中像摩西的那位先知（见串6）。

10-13以利亚来作先锋一事，见串10, 11; 约1:21注。

17:14-21 治好被鬼附的孩子

14-18详情见可9:14-27。

20-21有可靠古卷略去21节（等於可9:29）。

门徒如要赶出这类鬼，必须要有信靠神的心，籍恒切的祷告（甚或禁食），支取神的能力。

17:22-23 耶稣第二次预言受难和复活

「交在人手」：或指被卖一事。「大 ...... 忧愁」：可能因为困惑、不明白的缘故（参可9:32）。

17:24-27 缴纳殿税

24「丁税」：按神的律法，犹太男子每年须缴银半舍客勒（约等於工人两天的薪金），以维持圣殿的经费（见串18）。

25-27「关税」：针对货物的税款；「丁税」：即人头税。

地上君王的儿女既不须付税，作为神儿子的耶稣及　的家人彼得（参12:49-50）， 按理也无需付殿税。但耶稣为了避免他人误会，以为　藐视神的律法，所以籍奇妙的方法得银付税。

思想问题（第17章）

１　彼得认耶稣为基督後 （16:16）， 耶稣便带他和另外两个门徒到山上，在他们面前变像。

　　你认为这两件事有关连吗？参16:28。

２　彼得提议为耶稣、摩西及以利亚搭棚（大概类似住棚节期间犹太人用树枝搭成的棚）。

　　你认为三个门徒看到耶稣变像、摩西和以利亚的出现，当时有什麽感受？

３　「这是我的爱子 ...... 你们要听他」（17:5）这话对即将目睹耶稣被钉的门徒有什麽意义？

　　今天的信徒对这话要有怎样的回应？

４　为什麽耶稣嘱咐这三个门徒不要在　复活以前透露他们在山上所见的？参约6:15注。

５　17:15所描写的孩子为什麽会害癫痫病？

　　门徒先前已得著赶鬼的能力和经验（10:8），为何现在却不能把鬼赶出呢？

　　由此看来，我们可否只凭以往的经验，来过基督徒的生活？

　　面对恶鬼或险恶的环境，我们当有怎样的态度和行动？参17:20-21。

６　按耶稣的身分，　毋须缴纳殿税，但　仍按人的规矩缴付了。

　　作为神的儿女，我们对地上的政府应有什麽态度呢？参罗13:1; 多3:1;彼前2:13。

返回首页 | 返回本书目录 |