圣经新约马太福音 第十章 注释-《圣经串珠注释》
圣经新约马太福音 第十章 注释-《圣经串珠注释》
马太福音
马太福音 第十章 注释
10:1-42 门徒名单
1「十二」这数目：见可3:14注及附注：十二门徒
2「使徒」：见路6:13注。
3与腓力连在一起的巴多罗买，可能就是约翰福音里的拿但业。（约1:45）
「达太」：大概就是路6:16的雅各之子犹大。
4「奋锐党」：见路6:15注。「加略」：可能是犹太地的市镇。
5-42 耶稣对十二使徒的嘱咐（参考：耶稣对十二门徒的嘱咐）
一 当前的任务（5-15）
5-6工作对象，要限於以色列人（见9:36）。「撒玛利亚人」：见约4:9注。
7-8工作内容，与耶稣的任务相似 ──传道、医病、赶鬼。（参9:35）
「白白 ...... 舍去」：天国的福气是神白白赐下而不是由人赚取的，所以传信息者不可籍此牟利（参徒8:18-24）。
9-10路上装备，须尽量减少负累，信靠神藉他人的供给。
「带」：原文含有特地添置与获取之意。「口袋」：置放食物的袋子。
「挂子」（里衣）：不要多带一件作夜间御寒之用。根据可6:8-10，脚穿凉鞋，手拿一根走路用的拐杖是可以的。
11-15 待人接物，参路10:5-12注。
本段多含暂时性的吩咐，见太28:19; 路22:35-38。
二 有关将来的训勉（16-42）
可能包括其他场合的教训（见简介）。
16-25 对逼迫应有的心理准备
16 处危险的原则
「羊进入狼群」：比喻门徒日後传道所遭的危险。
17-18 会招惹的官非
「公会」：在此为复数，即各会堂里的裁判所。「诸侯」：原意是「统治者」，包括巡抚、地方官等。
19-20 圣灵的扶助（参约15:26, 27）
21-22 逼迫的来源 ── 家人以至众人「得救」：在此指灵命得蒙保守。
23逼迫的限度
「人子就到了」：可能指
１ 耶稣复活後向门徒的显现，或
２ 主後七十年耶路撒冷遭神审判沦於罗马人手上的事，或
３ 耶稣第二次降临、审判世人一事。
24-25 逼迫的必然性
耶稣既被骂为鬼王别西卜（见太12:24注）， 的门徒自然难免受害。
26-33 要勇敢传扬主的原因
26暂时隐藏的事，如逼迫者的罪恶、无理，信徒的良善、理直，终有一天会显明出来。
27「暗中告诉 ...... 的」、「耳中所听的」：指因为时机未到而暂不公开、或听众未能接受的真理。
「房上」：通常公开宣布事情之处。
28神（能把身体和灵魂都灭在地狱里的），才是人要畏惧的对象。
29-31 神看顾 的儿女，所以信徒不须惧怕逼迫他们的人。
「一分银子」：原指价值极微的一个铜币。
32-33 人在今世对耶稣的公开态度，决定他在末日审判时所受的待遇。
「认」：即表示认同。
「不认」：指宣布不认识对方、与对方无干。
34-39 跟从主须有的选择
34-36 人对耶稣的评价──相信或抗拒，自然将人们分为两大阵垒，连家内的人也不例外。
37-39 当门徒必须选择效忠的对象时，耶稣应占首先的地位，胜过家人以及门徒自己（参路9:23-24注; 14:26-27）。
40-42 接待主仆的赏赐
「接待」：包括欢迎到来、接受教训。「因 ...... 名」：见6:9注。「小子」：或指年幼的门徒。
思想问题（第10章）
１ 为何耶稣只差派门徒到以色列人中去传福音（10:5-6）？
２ 「天国近了」这信息（10:7）对当时的以色列人有什麽意义？参赛29:18-19; 35:5-6; 61:1。
３ 「你们白白的 ...... 舍去」（10:8）表明传福音应有什麽态度？
这是否表示信徒毋须供应传道人或宣教士物质上的需要？参10:10。
４ 从耶稣对十二门徒的嘱咐来看，不接受福音的会有怎样的下场？
５ 试从日常生活中举出在人前认主或否认主的例子。
６ 耶稣对门徒的要求（10:37-38）是否过於严厉？信徒当如何在生活中履行这要求？
７ 你曾否因为坚守信仰而遇到10:34-35的情况？
返回首页 | 返回本书目录 |
<