马可福音第七章 注释

7:1-23 仪文与内心污秽

1这班人的底细，参太15:1注。

3-4「古人的遗传」：指历来著名律教师对摩西律法的诠译和引伸；这些都以口传方式保存下来，且为法利赛人所恪守。按摩西律法的规定，祭司进圣所供职前必须洗手洗脚（出30:19）。耶稣时代的法利赛人，根据口头传统，将旧约祭司的吩咐推广至百姓生活的细节（如饭前洗手），以涤除礼仪上的污秽。

6-8法利赛人墨守古人的教训，却无敬虔的内心，正符合先知的描写（赛29:13）。

9-13 法利赛人为守古人遗传而废弃神诫命的实例。

10 摩西的话，见出20:12; 21:17等。

11「各耳板」（供献）：见太15:5注。

14-23 神所看为污秽的，不是某些食物，或某种进食的方法（见串11, 12），而是人心里的恶念。

7:24-30 叙利非尼基妇人的信心

24「推罗」、「西顿」：见太11:22注；15:21注。

26「希利尼人」：今译「希腊人」。

「叙利非尼基」：即隶属叙利亚省分的非尼基。

27「狗」：指家中饲养的小犬。

「不好 ...... 狗吃」：犹太人常以狗只比喻外邦人，所以耶稣在此可能是要试验妇人的信心，故意用谐谑的口吻来声明：首先得著弥赛

亚所赐的福气的，应该是神的儿女犹太人，而不是外邦人（参太15:24;罗1:16; 2:9-10）。

29「因这句话」：见太15:28注。

7:31-37 耶稣治好耳聋舌结的人

31「低加波利」：见太4:25注。

33「领他 ...... 一边去」：这样做是要避免事情公开。（36,参1:25注）。

34「叹息」：表明耶稣对病者的同情及对撒但权势的忿怒。

思想问题（第7章）

１　法利赛人谨守古人的遗传却遭耶稣的责备；他们犯了什麽错？

　　耶稣如何责备他们？

２　怎样的清洁才是神所喜悦的？

　　本章1-23节里耶稣说出礼上和心里的污秽。

　　你能找出这段经文对门徒的教训吗？

３　人的遗传与神的诫命有何不同？

　　你认为耶稣是不是一位反传统者？为什麽？

　　传统习惯是否一定不好？

　　可否举例说明？

４　今日的教会也有各种不同的礼节仪文，当中有否同样犯了法利赛人的毛病？

　　教会应根据什麽原则来事呢？

　　你如何将这段经文应用在自己身上呢？

５　叙利非尼基妇人为何俯伏在耶稣面前？

　　她怎麽知道耶稣有治病的能力？

　　这证明耶稣的名声已传开到什麽地步？

６　耶稣为什麽对这个妇人说出伤人自尊心的话（27）？

　　妇人的反应又如何？

　　当你的信心被主考验时，你如何得胜？

７　耶稣为什麽不用往常行神迹的方法当众立刻治好耳

　　聋和舌结的人，反而用许多步骤才使神成就？

８　犹太人一向轻看外邦人，但耶稣却怜悯他们，　施恩给他们，证明主的爱是普世性的。我们如何对待未信主的人呢？