马可福音导论-《雷历研读本圣经》

马可福音导论-《雷历研读本圣经》

马可福音导论

作者：马可写作日期：主后50年或60年代
作者　
约翰马可是耶路撒冷一个富裕而有地位的妇女马利亚的儿子（徒一二12）。巴拿巴是他的表哥（西四10）。马可是使徒彼得的亲密朋友（也可能是由彼得带领信主的；彼前五13）。他获得特别的权利，陪同保罗和巴拿巴一起走上第一次宣教旅程，但却没有与他们一起完成整个行程。因此，保罗拒绝在第二次旅程带他一起同行，导致巴拿巴带他前往居比路去（徒一五38～40）。大约十多年后，他又再次与保罗一起同工（西四10；门24），而在保罗被处死之前，保罗要求见他（提后四11）。马可的生平证明人一次的失败，不代表他不再有用。
马可独特的记载方法　（1）马可的写作对象大致上是外邦读者，特别为在罗马的读者而写的。因此，他没有列出基督的家谱（因为家谱对外邦人来说意义不大），没有记载登山宝训，也没有特别重耶稣对不同犹太教派的谴责。马可认为有需要把亚兰文翻译出来（五41；七34；一五22），并且使用在其它福音书中找不到的拉丁文（"护卫兵"，即刽子手，六27；"大钱"，一二42）。这也进一步显示他的读者对象是外邦人。（2）马可福音的直接或间接旧约引文只有六十三处，而马太福音却大约有一百二十八处，路加福音也有九十至一百处。（3）马可福音强调耶稣的行为过于祂的言论。这是一本行动的书（euthus，"马上"或"立即"，一词出现了四十多次）。
马可与彼得　学者一般同意马可福音的许多资料是从彼得那里得来。有彼得的使徒权威在背后，马可福音被列入圣经正典里从未遭受任何质疑。
日期　若有人不接受预言的存在，本书的日期（根据第十三章2节）必定在主后70年之后，但我们的主既能预言将来的事，这较后日期的主张是不成立的。事实上，若使徒行传的日期定在主后约61年，而姊妹作路加福音在使徒行传之前写成，马可福音就必定更早，因为路加在撰写福音书的时候明显地使用了马可福音作为参考资料。这样，马可福音的写作日期便在50年代了。然而，许多学者认为马可福音在彼得死后才写成；那就是在主后67年之后，但却在70年之前。
内容　本书的主题是仆人基督。钥节是第十章45节。这节把全书划分成两个主要部分：仆人的服事（一1～一〇52）和仆人的牺牲（一一1～一六20）。
马可福音大纲
壹．仆人的服事（一1～一〇52）
一．仆人的准备（一1～13）
1.借施洗约翰的传道工作（一1～8）
2.借祂的受洗（一9～11）
3.借祂的受试探（一12,13）
二．仆人的传道（一14～20）
三．仆人的能力（一21～三12）
1.得胜鬼魔（一21～28）
2.得胜疾病（一29～39）
3.得胜大麻风（一40～45）
4.在瘫痪的人身上（二1～12）
5.在税吏身上（二13～20）
6.得胜旧宗教（二21,22）
7.得胜安息日（二23～28）
8.得胜残缺（三1～6）
9.得胜鬼魔（三7～12）
四．仆人的全体人员（三13～35）
1.呼召十二门徒（三13～21）
2.责备拒绝祂的人（三22～30）
3.呼召人来加入耶稣的属灵家庭（三31～35）
五．仆人的比喻（四1～34）
1.撒种（四1～20）
2.烛光（四21～25）
3.种子渐长（四26～29）
4.芥菜种（四30～34）
六．仆人的特权（四35～九1）
1.驾驭暴风（四35～41）
2.驾驭鬼魔（五1～20）
3.驾驭疾病和死亡（五21～43）
4.遭本城的人拒绝（六1～5）
5.差遣十二门徒（六6～13）
6.影响杀害施洗约翰的希律（六14～29）
7.给五千人吃饱（六30～44）
8.行走在水面上（六45～52）
9.医治疾病（六53～56）
10.超越法利赛人的传统（七1～23）
11.赏赐叙利非尼基的妇人（七24～30）
12.医治耳聋舌结的人（七31～37）
13.给四千人吃饱（八1～10）
14.谴责法利赛人（八11～13）
15.有关面酵的教导（八14～21）
16.医治瞎子（八22～26）
17.得彼得（八27～33）
18.得众门徒的生命（八34～九1）
七．仆人的预见和预言（九2～50）
1.祂的荣耀（九2～29）
2.祂的死亡（九30～32）
3.赏赐（九33～41）
4.地狱（九42～50）
八．仆人在比利亚的传道（一〇1～52）
1.有关离婚（一〇1～12）
2.有关孩童（一〇13～16）
3.有关永生（一〇17～31）
4.有关祂自己的受死和复活（一〇32～34）
5.有关野心（一〇35～45）
6.瞎子巴底买（一〇46～52）
贰．仆人的牺牲（一一1～一五47）
一．星期天凯旋进入耶路撒冷（一一1～11）
二．星期一咒诅无花果树和洁净圣殿（一一12～19）
三．星期二教训人（一一20～一三37）
1.有关信心（一一20～26）
2.有关祂的权柄（一一27～33）
3.有关犹太人的国（一二1～12）
4.有关纳税（一二13～17）
5.有关复活（一二18～27）
6.有关最大的诫命（一二28～34）
7.有关祂的神性（一二35～37）
8.有关骄傲（一二38～40）
9.有关施赠（一二41～44）
10.有关将来（一三1～37）
四．星期三接受马利亚膏抹和出卖祂的协议（一四1～11）
五．星期四的最后晚餐和被出卖（一四12～52）
1.为最后晚餐做准备（一四12～16）
2.分享最后晚餐（一四17～21）
3.设立主的晚餐（一四22～25）
4.步行到客西马尼园（一四26～31）
5.在客西马尼园祷告（一四32～42）
6.在客西马尼园被出卖和被捕（一四43～52）
六．星期五受审和被钉十字架（一四53～一五47）
1.基督在该亚法面前受审（一四53～65）
2.彼得不认耶稣（一四66～72）
3.基督在彼拉多面前受审（一五1～15）
4.受兵丁侮辱（一五16～20）
5.耶稣被钉十字架（一五21～32）
6.耶稣受死（一五33～41）
7.耶稣被埋葬（一五42～47）
．仆人的胜利（一六1～20）
一．祂的复活（一六1～8）
二．祂的显现（一六9～18）
三．祂的升天（一六19,20）
注：本福音书可按照地理位置来定大纲：
壹．仆人的准备（一1～13）
贰．仆人在加利利传道（一14～九50）
叁．仆人在比利亚传道（一〇1～52）
肆．仆人在耶路撒冷受难（一一1～一六20） —— 《雷历圣经注释》