雅歌第八章-《圣经背景注释》

雅歌第八章-《圣经背景注释》

雅歌第八章　　

八2　香酒　有关调和酒的讨论记于七章2节的注释。有时酒是用石榴等的果汁酿制的。埃及史料则有用棕榈树液、枣蜜、无花果酿酒的记载。本节以这些饮料的甜味，比喻亲吻的甜蜜（一2，五16）。
八6　以印记为象喻　本节以印章戒指（见：耶二十二24），和挂在颈上为护身符的圆筒印章贴近心脏（见：创三十八18、25的注释），作为象喻，反映紧密的接触和亲密的关系。某首开罗情歌（Cairo Love Songs；称为「七愿」的 B 组之一）有一句相似的话：「要是我成为她的小印章戒指，她手指的守卫，就好了。」
八11　巴力哈们　这地名只在本节出现，至今未能考证。次经《犹滴传》八3提到一个近似的名字伯拉们（Belamon），但可能只是巧合。这名字被选用，可能不过因为它的意思是「财富的拥有者」，因此成为了葡萄园多产的比喻，又引伸到所罗门禁宫的上千妃嫔。
八14　香草山　这山与二章17节的比特山（NIV：「崎岖山」）相同。两节都是邀请这位年轻男子来享受年轻女子所提供，以山为喻的芳香快乐。这意象类似女神伊施他尔的神圣恋人搭模斯，被形容为「跃过山头」的牧人。
性爱的象喻
　　部分雅歌的露骨程度，可能令某些读者觉得惊愕。但在古代近东，象喻性的性爱文学并不罕见，埃及情歌是其中的显著例子。丰饶对于生活在这些文化之中的人来说是十分重要的问题，因为收获是他们生活所围绕的核心，他们必须倚靠丰收过活。他们的宗教节期和圣日大部分都集中在农事历法上，而犁田、撒种、耕耘、收割的意象，亦很容易应用于人际关系上。因此之故，经文之中的性爱象喻也同样是热恋男女激情的表现。他们觉得难舍难分，有时更使用浮夸的语句形容对方的优点和美丽。从他们热情的角度，要他们不用感官和亲密的语句是不可能的。
　　本诗所颂扬的是生命──自然界和人类之间的生命。因此当「所亲爱的」女子形容她的恋人好像羚羊一般优美地跳过山头，显出他强壮而充满活力时（二17），读者很容易便能进入她的感情世界。男子用各样美丽的事物比喻她：法老战车队中的雌马（一91）、眼睛「好像鸽子眼」（一15，四1），嘴唇好像红色的缎带（四3）。女子则把他形容为挂在她颈间的没药香囊，紧贴她的心（一13～14）。这种比喻重拾伊甸园的悠闲精神，使人暂时忘却人生的疾苦。
　　大部分译本都将本书最刺眼的性爱形象加以掩饰，代之以婉词和譬喻。鉴于这一类文学的诗歌本质，以及为一般读者保持相当程度的含蓄，此举是无可厚非的。

──《圣经背景注释》