阿摩司书导论-《雷历研读本圣经》
阿摩司书导论-《雷历研读本圣经》
阿摩司书导论
作者：阿摩司 写作日期：主前755年
先知 阿摩司是提哥亚的南方人（提哥亚是位于耶路撒冷以南10英里或16公里的一个村庄），他前往北方的伯特利传讲神的信息，而那里对他来说是一片陌生的土地。虽然他只是一个平信徒，而不是专责的先知，但他是直接从神得呼召来开展预言工作的（七15）。他本来的职业是畜牧业，也许是一个牧场主人，同时也雇用其它的牧羊人。圣经描述米沙的职业时也用相同的希伯来文（王下三4）。阿摩司在伯特利--一个拜偶像中心，也是耶罗波安二世的住处--的传道工作引起极大的反对，以致他不得不返回犹大去。其后他在犹大把所传讲的信息记录下来。他的着作显示他是一个实务管理的人，而不是粗野的乡下人。
时代 犹大王乌西雅（主前791～740年）统治一个繁荣的国家，但犹大却受到以色列王耶罗波安二世（主前793～753年）的影响；当时以色列外表上到达了国力的高峰，内里却充满偶像膜拜和腐败（比较王下一四24,25）。物质的繁荣和社会上的邪恶是这个时代的特征（二6～8；三10；四1；五10～12；八4～6）。
主题 阿摩司攻击百姓在社会上的罪恶和他们的异教膜拜，紧急地呼吁他们悔改，因为那是逃避即将来临之审判的惟一方法。阿摩司谈到，以色列人专有的地位应该是他们过公义生活的激励，而不是犯罪的借口。一些受人喜爱和重要的经节包括：三2；三3；五24；九11。
阿摩司书大纲
壹．作者与全书主题（一1,2）
贰．阿摩司的预言（一3～二16）
一．关乎大马色（一3～5）
二．关乎非利士（一6～8）
三．关乎推罗（一9,10）
四．关乎以东（一11,12）
五．关乎亚扪（一13～15）
六．关乎摩押（二1～3）
七．关乎犹大（二4,5）
八．关乎以色列（二6～16）
叁．阿摩司的讲道（三1～六14）
一．以色列的遭毁（三1～15）
二．以色列的堕落（四1～13）
三．为以色列所作的挽歌（五1～六14）
1. 以色列在即将来临之审判里的毁灭（五1～17）
2. 对宗教人士的责备（五18～27）
3. 给全民的惩戒（六1～14）
肆．阿摩司的异象（七1～九15）
一．蝗虫的异象（七1～3）
二．火的异象（七4～6）
三．准绳的异象（七7～9）
四．历史插段：遭伯特利祭司的反对（七10～17）
五．一篮夏果的异象（八1～14）
六．耶和华审判的异象（九1～10）
七．将来之祝福的异象（九11～15）
──《雷历研读本圣经》