路加福音第三章-《精读本圣经注释》
路加福音第三章-《精读本圣经注释》
路加福音第三章
3:1-20 施洗约翰为耶稣预备道路。其它福音书也有记载(太3:1-12;可1:1-8;约1:19-27)。施洗约翰的事工,包括以下内容:①预备人接受弥赛亚的心;②向人介绍弥赛亚;③呼吁大家“悔改”。路加揭示了悔改对生活带来的具体影响(7-14节)。看到了先知以赛亚(赛40:3-4)和玛拉基(玛3:1;4:5,6)预言的“将来的伟大先知”施洗约翰的形象。他实在是预备耶稣道路的开路先锋。
3:1-13 路加在1,2章记录耶稣自降生到十二岁的事情。本段忽然跳越18年,记录耶稣开始公开事工:①为耶稣预备道路的施洗约翰(3:1-20);②耶稣的受洗(3:21,22);③耶稣的家谱(3:23-38);④耶稣40天禁食祷告及魔鬼的试探(4:1-13)。我们无法了解路加为何对耶稣18年的事情保持沉默,根据约翰所说:“耶稣所行的事还有许多,若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了”,推测有以下理由:①节省篇幅和时间;②把焦点放在耶稣降世的事上。我们无从知道那沉默的18年,耶稣到底做了什么,根据“这不是那木匠吗？”(可6:3),可以认定他在那期间,服事父母和弟弟们,并默默地准备公开事工。
3:1 “当犹太王希律的时候”(1:5),表明医生路加细致的性格,毫不逊色于史学家的称号。 凯撒提庇留在位第十五年:A.D.26左右,以下地图标明当时犹大各地方的统治者和其领域。
3:2 亚那和该亚法作大祭司。那时:亚那和该亚法的关系是丈人和女婿。他们分别于A.D.6-15、A.D.18-36担任大祭司(太26:57)。大祭司职务是终身制,但亚那被罗马政府强行罢黜,所以路加指出该亚法与亚那都是大祭司。
3:3-4 (太3:1-3)。
3:5-6 引用赛40:4,5,督促人们灵性上的觉醒。如同君王起程之前,官吏先在前面开路、护卫(可1:2-8),借这比喻教导除去一切障碍,使耶稣进入我们的生活。当除去的障碍是什么呢？就是我们的罪。唯独神能治理、除去这罪。我们唯一能做的,就是在神面前认罪悔改(3节),因为“神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪,洗净我们的一切不义”(约壹1:9)。
3:7-14 施洗约翰向犹太人宣布悔改的信息。当时的犹太人,特别是法利赛人和撒都该人,不顾律法的根本精神,专行假冒为善之事。所以约翰严厉责备他们是“毒蛇的种类”(太3:6-10)并诅咒他们。听到这信息的犹太人问他“这样,我们当做什么呢？”(10节),约翰教导他们要悔改,悔改就是:①不是单纯口头上的承认;②因自己的罪而哀恸;③引起心里的变化;④最终在自己的整个生活领域中,用实际行动证实出来<13:1-9,关于悔改>。
3:7-9 ?(太3:6-10)。
3:11 领悟到基督徒正确的物质观。财物不应用于储蓄或只用于自己,除了必需的,应该为邻舍使用(太25:31-46,提前6:18,雅2:14-16)。因为我所持有的财物不是我的,乃是从神领受的,应照神的旨意使用和管理<传 绪论,圣徒对金钱的态度>。
3:14 兵丁:希律王手下的犹太军兵,不是为统治犹大从罗马派来的罗马军人。他们在帮助税吏征税时,威胁人并掠夺钱财。
3:15-17 看到施洗约翰对法利赛人和撒都该人大胆无畏的教训,犹太人猜测他就是弥赛亚。四福音书都记载了施洗约翰见证真弥赛亚的话语(太3:11,12;可1:7,8;约1:19-29)。犹太人问约翰“你是谁？”的情景可参考约1:19-24;约翰如何见证弥赛亚可参考太3:11,12。
3:18-20 施洗约翰因希律入狱。根据符类福音(太4:12,可1:14),这件事发生在耶稣受洗(21,22节)、旷野40天禁食祷告及受魔鬼试探(4:1-13)之后(太4:12)。路加忽略时间顺序,按他的顺序记载这件事,可能因为:①尽管施洗约翰以真理为根据宣告正确的教训,百姓仍然认为他是弥赛亚(13-18节),希律也肆无忌惮地把他收在监里(20节);②强调耶稣开始公开事奉(23节)之前,约翰的事工已经结束。
3:19 分封的王希律:与3:1的希律是同一人,是大希律(1:5)的儿子希律安提帕(Herod Antipas,B.C.4年-A.D.39年)。因他兄弟之妻希罗底的缘故:希律与他兄弟腓力的妻子希罗底有淫乱关系(可6:17,18)。希律不仅道德放荡,对别人的坦诚忠言也无动于衷,还戏弄、抵挡耶稣,暴露出他的属灵的无知(23:8-12)。
3:20 收在监里:约翰为耶稣预备道路的事工到此结束。从此耶稣开始公开见证福音,符类福音都有记载(太4:12-17;可1:14)。
3:21-22 耶稣接受施洗约翰的洗礼(太3:13-17;可1:9-11;约1:32-34)。他受洗时从天上传来声音(2:9-14),圣灵与他同在(1:35)。表明:①耶稣就是神的儿子(1:32);②他降世是为了完成神的旨意(2:49);③耶稣的事工,有圣灵的帮助和圣父的印证。耶稣坚持受洗的理由及相关内容,请参照太3:13-17。
3:23-38 耶稣的家谱:路加把耶稣的家谱联系到人类祖先亚当,还联系到神。是为了以下:①再次强调耶稣是神的儿子;②表明耶稣是亚当的子孙,他与整个人类有关系。路加试图通过耶稣的家谱,证明耶稣就是弥赛亚,要拯救在始祖亚当里,面临必死命运的全人类(林前15:21,22)。马太也记载了耶稣的家谱,但两个家谱有不同之处<太 绪论,马太福音中的耶稣家谱>。
3:23 祭司长在30岁正式开始执行职务(民4:3)。耶稣30岁开始公开事奉,表明自己是神设立的大祭司(来5:10)。耶稣虽然圣洁、毫无瑕疵,但为了代赎人类的罪,他把自己当作挽回祭来到这个世界(来7:26,27)。
--《精读本圣经注释》
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