圣经新约-《圣经串珠注释》
圣经新约-《圣经串珠注释》
路加福音 第一章 注释
1:1-4 序言
「大人」：一种尊称；可能他是一个官员或有地位的人。
（参徒23:26; 26:25）
1:5-25 天使预言施洗约翰的诞生
5 「犹太王希律」：指大希律，於主前卅七年至四年间，为罗马
帝国内的藩王，管理犹太，以土买，加利利等地（参路3:1注）。
「亚比雅班」：从大卫时代起，祭司分为廿四班，亚比雅居第
八（代上24:1-19）；按规例，每班祭司每年须在圣殿供职两星
期。
「亚伦」：是摩西的哥哥。他的後人，见出28:1; 代上24:1-3。
此处表示以利沙伯出自祭司世系。
6 「义人」：撒迦利亚遵行一切律例，所以称为义人（参路2:25;
腓3:6）；这并非指他们不需悔改，参路18:9-14。
9 「掣签」：进殿烧香（出30:7-8）是祭司职分中最尊贵的一项
，每个祭司一生最多只能有一次机会，因此必须掣签。
13 「约翰」：意即「耶和华满有恩典」。
17 「他必 ...... 百姓」：表示约翰就是玛拉基先知所预言（3:1;
4:5）的，为主预备道路的先锋以利亚（见约1:21注）。
18 「我凭 ...... 这事呢」：撒迦利亚在此要求获得凭据，但下文显
示他无相信天使的话。
25 「要把 ...... 除掉」：因犹太人以不生育为神的刑罚。
（参出23:26; 申7:14; 撒上1:6）
1:26-38 天使预言耶稣的诞生
31 希腊文的「耶稣」一名，等於希伯来文的「约书亚」，含意是
「耶和华拯救」。
32 「祖 ...... 的位」：见太1:1注。
33 「雅各」：亦为以色列人的先祖。
「作 ...... 的王」：参创49:1-2, 10。
35 「圣者」：此处有「神圣」的含义（诗89:5, 7）
思想问题（第1章上）
１ 祭司撒迦利亚在神面前祈求什麽呢？
神在何时，在何处应允他的祷告呢？
你的祷告未蒙垂听，是否和态度有关？
２ 神责罚撒迦利亚，原因何在？
神的工作有否因为撒迦利亚的不信而停止呢？
今日，你有没有因为不信而阻碍圣工的发展。
３ 主耶稣透过什麽方法进入这个世界呢？
人在神的计划中占了什麽位置呢？
４ 天使怎样描述将要降生的耶稣（31-33）？
这与使者加百列对约翰的描绘有何异同之处？
试从两个描述中说明耶稣和约翰两者间的关系。
５ 作者路加用了很长篇幅记载天使向撒迦利亚和马利亚的显现和启
示，两次的内容有相似之处。
你认为作者的用意何在？
他要强化、强调什麽要点呢？
６ 有人说撒迦利亚只看到肉体的不足，但马利亚却看到神的充足。
你认为这说法对吗？参36-40节。
马利亚的表现给我们什麽榜样？
７ 有人认为马利亚有的福分除了喜乐之外，亦包含了痛楚，因为她
的儿子耶稣被钉在加略山的十字架上。
她的蒙福成为日後令她痛苦的穿心箭。
你认为对吗？
1:39-56 马利亚拜访以利沙伯
39 「山地」：在此指犹太境内的山脉地带，距加利利的拿撒勒约
一三○至一六○公里（八十至一百英里），等於三、四天的路
程。
55 「为要 ...... 後裔」：神与亚伯拉罕所立的约。
见创17:1-8，另见串4:8
1:57-66 施洗约翰的出生
59 「割礼」：是神与亚伯拉罕和他後裔立约的记号（创17:9-14）
；以色列男丁生下来第八日须割去阳皮，表示神的约显在他们
的肉身上。
「要照 ...... 撒迦利亚」：按犹太人的习俗，儿子往往继承父亲
的名字。
63 「写字的板」：指表层涂有薄蜡，让人用尖笔在上刻写的小木
板。
1:67-80 撒迦利亚的预言
69 「角」：旧约常用的暗喻，有「权力」、「能力」之意（参
撒上2:1, 10; 诗18:2; 75:5）；此处「拯救的角」指一满有能力
的救主。
78 「清晨 ...... 我们」：可能比喻弥赛亚的来临。
（参玛4:2; 彼後1:19; 启22:16）
80 「旷野」：指犹太境内，死海西面的荒漠地带。
（参考：新约时代的爱色尼人）
思想问题（第1章下）
１ 已故格拉斯哥大学神学系教授巴克莱博士在剖析46-55节的尊主
颂时，指出这首著名的诗歌中描述了三种的「革命」：
第一是道德革命（50至51）；
第二是社会革命（52）；
第三是经济革命（53）。
你同意以上的说法吗？
２ 从耶稣生平来看， 是否作出了以上三项的革命？
你可否逐一引证呢？
３ 照撒迦利亚的预言，施洗约翰在神的救赎计划中担任了什麽角色？
４ 试从本章中综合耶稣的身分和工作。
按撒迦利亚和马利亚的看法，耶稣的到来如何应验神在旧约的应
许？
这反映他们二人对神的应许抱什麽态度？
这给你什麽教训？
５ 本章多处提到圣灵的工作，试将这些列出来，并作一综合，另参
本卷福音的简介「主题特色」一段。