路加福音第十九章-《启导本圣经注释》

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路加福音第十九章

19：2 撒该是税吏长，统管耶利哥城的一切税务。可是他替罗马人收税，为犹太人看不起。

19：8 犹太人的律法规定：偷窃羊的要还四倍（出22：1）；罗马法律也要求偷窃犯偿还四倍。撒该答允做到比法律要求更进一步：他若讹诈过谁、对谁不公平，都愿意还四倍。这是发自改变了的内心的感恩。

19：9 救恩临到一切相信的人，不问他的社会地位。犹太人认为亚伯拉罕的后裔而又遵守律法的才是“亚伯拉罕的子孙”，这是对旧约教训的误解。真正的亚伯拉罕的子孙是具有亚伯拉罕的信心，又结出信心果子的人（罗4：16）。撒该欢欢喜喜接受了天国的信息和神的救恩，他是真正的亚伯拉罕的子孙。

19：11 犹太人普遍以为弥赛亚的属世的政权会在耶路撒冷出现（徒1：6）。耶稣此时正要上耶路撒冷。为了纠正门徒以为神的国就要实现的错误看法，祂讲了这个比喻。耶稣要先“往远方”，得国回来后（19：12），才显出祂的王权，然后按各人忠心的程度赏赐各人（17节）。信祂的人应耐心等候，为主尽忠。

19：13 一“锭”银子，原文是一“弥拿”（mina），即当时的一百个“银圆”。一个银圆是工人一天的工资（15：8）。

19：26 参8：18；《马太》13：12，《马可》4：25注。为自己和他人灵性上的得着而努力的人，必可越来越有；忽略不理神的救恩的人，只有灭亡，连已有的也要丧失。

19：29 关于橄榄山和伯法其与伯大尼，请看《马可》11：1注。

19：30 “驴驹”是幼小的公驴，请参《马太》21：2，及《马可》11：2注解。

19：38 耶稣进圣城事，请看《马太》21：1-9注。

19：40 耶稣原来禁止人传扬祂就是那大家盼望的弥赛亚（9：21）；现在可以了，祂就要因祂是弥赛亚而被钉。人若看不出这一天的重要，石头也会发出声音来欢呼（参哈2：11）。

19：43 “仇敌”指罗马人。罗马兵在主后70年毁坏了圣城。

19：45 从本节开始，路加所记录的事也都见于《马可》，但记述的方法不同。耶稣从礼拜天进耶路撒冷到礼拜五早晨九点种被钉十字架，这五天的事在路加笔下不是依日期来叙述，而是用“耶稣在圣殿”（19：45-21：38），“耶稣之死”（22：1-23：25）和“耶稣的复活”（23：26-24：53）三个主题，把所发生的事归纳在一起来报导的，让我们清楚看见耶稣受死和祂得荣耀的经过；并为下一本书《使徒行传》埋下伏笔。

19：45-46 耶稣洁净圣殿事，请看《马太》21：12和《马可》11：17注。46节上半引自《以赛亚书》56：7；后半引自《耶利米书》7：11。这些人在圣殿里卖的，可能不只是供献祭的牲畜与飞禽，还包括油、酒等商品。供应献祭所需本是好事，但这些买卖人在兑换献祭用的犹太钱币率上和物品的取价上，十分贪婪，剥削献祭的人，把圣殿变成了窍取不应得之财的“贼窝”。

耶稣做的事和说的话，是百姓最欢迎的（48节）。

—《启导本圣经注释》

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