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路加福音第十六章-《精读本圣经注释》

路加福音第十六章-《精读本圣经注释》

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路加福音第十六章

16:1-31 耶稣接续前一章所讲的比喻继续讲比喻。前一章的比喻是关于罪人悔改时的神的喜悦(15:1-32);反之本段的焦点是合理管理财物的教训。本章由3个比喻组成:①不义管家的比喻(1-13节);②警告爱钱财的法利赛人(14-18节);③财主和拉撒路的比喻(19-31节)。其中①和②,只出现在本书中。

16:1-13 “不义管家”的比喻,此比喻相对其他比喻较难解,要点如下:连这黑暗世代的子女,也为了自身的利益和未来,发挥所有的智慧,何况作为拥有永远基业的天国信徒,岂不更应智慧地行事吗?

16:1 管家:相当于希腊语o??on??ov ,是“家”与“管理”的合成词,指受雇管理一个家庭的财产的人。这种管家可能是主人的仆人(创39:4-6),也可能是与主人有雇佣关系的自由人。所有的信徒都是神的仆人,要铭记自己是受神委托,按神旨意管理神所托付的财物的管家(3:11)。

16:8 本节的目的在于信徒行事应比不信者更有智慧,并非赞美不信者的不正直和骗术(罗2:6-8)。

16:9 意味着用世上的财物救济穷人,是把宝物积存在天国的捷径(12:33;太6:20)。如同管家用主人的财物结交朋友,为自己准备未来一样,信徒也要借着神委托的财物来讨神喜悦,从而预备将来的世界(提前6:17-19)。在这里把世上的财物称为“不义的财物”,不是说财物本身不义,而是为了与11节“那真实”——存在天上的真正的宝物,进行对比<传 绪论, 圣徒对金钱的态度>。

16:11 (太25:21)。

16:12 “别人的东西”与“不义的财物”,“你们自己的”与“真实的”是同义词。

16:13 (太6:24-33)。

16:14-18 耶稣教训贪爱钱财的法利赛人。为了使他们认识自己错误的价值观,耶稣给他们讲述天国和律法的价值。为此耶稣特别补充了离婚和结婚的教导(18节),这是为了教导律法的永恒性(罗3:31)。

16:15 人所尊贵的:?(14:7-14)。

16:16-18 耶稣指出虽然法利赛人有摩西的律法(摩西五经)和先知书(除摩西五经外的其他旧约圣经),但他们不仅没有正确理解其真谛,也没有回应天国的福音。

16:16 (太11:12,13)。

16:17 请参照平行经文太5:17,18,关于圣经的默示性,请参照提后3:16。

16:18 (太19:3-12)。

16:19-31 “财主和拉撒路”的比喻。耶稣通过这个比喻指责法利赛人,明明相信天国和最后的审判(徒23:8),却活不出与信仰相称的生活,反而过着贪婪的生活(14节)。在此我们可得到以下教训:①掌管人未来的是神,(罗9:18);②在不同境况中,都要活出顺服神的生活(赛55:3);③那些抵挡神话语的人,在死人复活的神迹面前,也不肯回转刚硬的心肠(约11:47);④顺服神话语的生活,是神主权的恩典(弗2:8)。

16:19-21 在此看到贫富差异的鲜明对比。财主享福本身绝不是罪,错误在于自己大大享受富足,却没有怜悯贫穷的拉撒路。所以财主死后下到阴间,而拉撒路如其名字所示,在“神的帮助”下在亚伯拉罕的怀中(22,23节)。另外,有些神学家根据路加未指明财主的名字,反而指明拉撒路的名字来推测,这并非是单纯的比喻,可能是实实在在发生过的事。不过没有必要分析到那种程度。因为“拉撒路”这个名字,在当时很普遍。他得救并不是因为他当时是受排斥的阶层,而是作为象征,表明他得救终究是靠着神的帮助。

16:22-26 这部分内容引起许多信徒的关心和好奇。因它间接地讲述了人死后到复活(林前15:50-58;帖前4:13-18)期间的状态。关于这个问题有许多见解,但新教学者们承认死后存在中间状态。

16:22 亚伯拉罕的怀里:指乐园。对犹太人来说,神是“亚伯拉罕的神”(可12:26;徒7:32),亚伯拉罕是“神的朋友”(雅2:23),相信他在乐园里。

16:23-24 财主在阴间所受的痛苦如在“火湖”中的痛苦,也就是将来在地狱所受的痛苦<可9:43-50,关于地狱>。讲述地狱的痛苦,是为了教训那些不能正确使用神所赐的财物的人,警诫审判的严重性。

16:26 表明:①在地上有悔改的机会,但死后就不再有这种机会;②任何权势和能力,都不能变更死亡所带来的可怕结果。天主教却不顾这一切提出所谓“炼狱”(purgatory)教义,认为地上的家族、亲戚或朋友若为在“炼狱”里的人举行弥撒或奉献,或参与教会各种事奉,就可以使死者逐步转移到天国。我们要明确认识到,这是违背圣经教训(彼前3:18-20)。

16:27-31 财主为自己的兄弟祈求亚伯拉罕,虽然表现出他对家人的爱,但包含以下错误:①只顾自己兄弟的自私狭隘心态 ;②忽略了一点,就是听见神的话不肯悔改的人,在任何神迹面前也不会悔改。信心不是因为肉眼看得见的神迹,乃是因着神超然的能力在我们心中的动工(来4:12)。所以我们在日常生活中应当珍惜神的话语,每天默想神的话语(诗119:97)。

--《精读本圣经注释》

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