诗篇第六十九篇-《精读本圣经注释》
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69:1-36 苦难中依然确信胜利的祈祷。关于诗的作者,众人意见不一,普遍认为是大卫的作品(22节;罗11:9)。无从知晓何时写成,有人认为在亚多尼雅谋反时所写。从内容上看,大卫所处的境况及工作与诗篇22、35、40篇相似。大卫倍受众人折磨时的祈祷诗,因预表耶稣基督的苦难而闻名于世,是新约引用最多的诗篇之一(4节→约15:25;9节→约2:17;罗15:3;21节→约19:29;25节→罗1:6)。默想本诗,人当谨记诗人所受的苦难与基督的受难和受死,领悟圣徒的生活中也有苦难,从而得到力量,在神的旨意中胜过试炼。分为四个部分:①陈述诗人所处的惨淡光景(1-12节);②呼求神施恩拯救(13-18节);③指控仇敌的暴虐,呼求神的惩戒(19-29节);④对胜利的确信及对神的感谢、称颂(30-36节)。
69:1-3 描绘陷入极度困境的大卫,向神呼求。每当遇到崎岖黑暗的人生道路,大卫常常恳求神,神也以自己的良善应允(23:4-6)。
69:1 众水要淹没我:常用来形容陷入极端困苦的境况(18:4;42:7;88:7;伯22:11;27:20)。
69:3 描述诗人迫切祈求神。他呼求神,直到精疲力竭,救恩并未速速临到。对圣徒来说,这是最煎熬的时期(赛40:27)。然而,此时正需要对神有绝对信心,惟有靠着忍耐克服如此难关,才能完全尝到祷告蒙应允的喜乐。
69:4-12 陈明惨淡光景。诗人记叙呼求神的原因:①众仇敌毫无缘由地厌恶自己(4节);②相信神的人反而蒙羞(6节);③与家人关系疏远(8节);④依靠神的信仰反遭到嘲笑(10,11节)。
69:4 大卫找不出仇敌恨恶自己的根本原因,因他未曾恶待那些人(35:14)。这种无缘由的仇恨属于光明者与黑暗者的根本对立。属灵争战会持续到世界末了,直到神的公义在世界完全彰显。
69:5 大卫对罪忏悔,似乎与4节“无故”一词相矛盾。4节指他未曾恶待仇敌,5节的罪愆是在全然圣洁的神面前,昭然若揭的罪性。大卫虽未曾对仇敌犯罪,但在神面前只能告白自己是罪人。
69:6 最令大卫痛苦的,是自己所受的极端苦难,可能会带给其他圣徒不良影响。在这样的困苦中,大卫依然想到自己是否遮掩了神的荣耀,是否牵累了其他圣徒。
69:7 大卫所受的苦难、伤痛,并非因他犯罪或私人恩怨,乃是为神承受苦难。本质上,是为信仰的成熟,承受满有福份、荣耀的苦难(来11:35-39)。
69:8 大卫为逃避接踵而至的危险,无暇享受家庭的温暖、兄弟的亲情。大卫的孤独处境预表耶稣基督为福音劳苦一生。大卫顺服神旨意的过程中,受到兄弟们的嫉妒、冷待(撒上16:6-13;17:28)。
69:9 你的殿:大卫对圣殿的热心贯穿一生。从抬神的约柜进入耶路撒冷极力跳舞、在锡安山上搭建神的帐幕(撒上6:12-19),到为建圣殿预备各样材料(代上29:1-5),都来自他圣洁的热情。因信仰的热心,他到受仇敌的毁谤。
69:10-12 祈祷、禁食。大卫为神的殿所发的热心,表现为祈祷与禁食<斯4:1-17,关于禁食>。
69:12 城门口:指人来人往、谈笑风生的场所,表明他已沦为酒徒讥笑的对象。
69:13-18 呼求神速速拯救。诗人为脱离4-12节的困苦,切切恳求神。遇到患难恳求神,是圣徒的特权、义务。这样的恳求不应成为走出眼前痛苦的工具,而应当成为迈向深沉远大信仰的台阶。
69:15 坑坎……合口:得救的可能性完全断绝。面临危机的圣徒,没有一个因神离弃而灭亡(37:28;97:10;伯36:7)。
69:17-18 诗人认为神已不再眷顾自己,哀求神重新亲近自己。诗人运用拟人法,呼求神速速施行救恩。
69:19-21 仇敌的凌辱。吐露诗人暗淡、凄惨的心境,仇敌的欺凌更是雪上加霜,找不到一个人抚慰自己。即使在这样的困境,诗人决不放弃信心,求神帮助。
69:21 诗人在痛苦当中,受圣灵感动,预言弥赛亚的受苦。正如太27:34的记载,这预言在耶稣被钉十字架、受难时得到成就。再次证明大卫作为耶稣基督的预表。
69:22-29 求神惩戒仇敌。诗人罗列仇敌的残暴,恳求神施行审判。
69:23 使他们的腰常常战抖: 腰是人运动与力量的关键,“使腰战抖”指力量被剥夺。
69:25 意味人际关系的破灭。谋害他人者,必遭同样的危害。即使他们召聚志同道合者,但因缺乏公义、友爱,聚集必因欺骗破灭。
69:27-28 从神的生命册上被涂抹,陷入永死的刑罚,是对恶人最严历的惩戒,也是他们的最终命运。大卫惟有通过先知般的灵感,才能在祷告中如此咒诅恶人。
69:29 我是困苦忧伤的:诉说现实的悲惨处境,渴慕神的救恩。
69:30-36 确信必克服苦难、得胜。如同多数祈祷诗,诗人在最后部分预见苦难被克服、得胜,向神献上感恩、颂赞。诗篇体现大卫始于苦难、终于荣耀的一生。
69:30-31 大卫的感恩、赞美,基于他对神必拯救的确信。他坚信,比起基于律法的献祭,神更悦纳这样的歌颂、赞美。
69:33 被囚的人:指为神承受苦难的人,新约称成“为义受逼迫的人”(太5:10)。
69:34 对造物主的赞美。用整个生命颂赞神,正是圣徒伟大的特权与义务。
69:35-36 拯救锡安:指神对其百姓永远的救恩与护卫。建造犹大的城邑:意味着将要在天上的耶路撒冷成就的充满公义、和平国度。
——《精读本圣经注释》
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