诗篇第五十三篇-《丁道尔圣经注释》
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本篇除了一些细节，以及第
5
节的大部分之外，都与第十四篇相同，请见该篇的注释
。标题加上小注：
调用麻哈拉
（见导论Ⅵ
. C. 3
，
56
～
57
页）；这小注在第八十八篇再度出现。此处的这篇诗，神的名字从头到尾都只是
神
，本卷诗篇几乎一致如此（见导论Ⅱ
.
，
11
页），而在第十四篇，耶和华之名则出现了四次。很巧的是，这篇默想愚顽人（
na{b]a{l
）的诗，正如讲述拿八本人的故事（撒上二十五章）一般，是放在多益的事件（诗五十二篇；撒上二十二章），与西弗人的事件（诗五十四篇；撒上二十三与二十六章）之间。
以下是与第十四篇的不同之处：
1.
罪孽
（
`a{wel
）：参，“（可憎的）事”，十四
1
（
`ali^la^
）。
3.
他们各人都退后
（
kullo^sa{g{
）：参，“他们都偏离正路”，十四
3
（
kakko{lsa{r
）。
4.
作孽的
：十四
4
前面有“所有”（和合：都）。
5.
在前所未有的惊惧中
（和合：在无可惧怕之处）。这虽是可能的翻译，但可以直接读为“没有惧怕之处”（参
AV
、
RV
、
JB
）。这句话的意思，可以是“他们从前在那里不会惧怕”，但更可能为“在没有理由需要惧怕之处”。第十四篇没有这一句，而本节其余部分，因着这句话也带来相当的改变，
RSV
所译
不敬虔者
，照希伯来文当读为“安营攻击你之人”，或“围困你的人”。这对于本篇的改变或许提供了一些线索：即，这篇诗修饰成此形式，乃是为庆贺神奇妙的拯救，祂使突然的惊恐临到敌人（参，如：王下七
6
、
7
）。本节中其他改变的细节，见十四
5b
、
6
的注释
。
──《丁道尔圣经注释》
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