诗篇导论-《二十一世纪圣经新译》

诗篇导论-《二十一世纪圣经新译》

第四十八篇这是我们的神！

蒙释放，得拯救之后欢欣雀跃，这个兴高采烈的主题仍然在诗篇中继续，所不同的是四十六篇集中提到威胁解除，而四十七篇则说到神因着祂的恩典美意，摧毁了仇敌的权势。现在来到第四十八篇，诗人歌颂圣城坚固无损，能在危险之中安渡难关（12、13节）。

A1 （1-2节）伟大的神和祂喜乐的城邑

B1 (3-7节)神的伟大──显于祂的作为

B2 （8-10节）神的伟大──从经历中体会

A2 （11-14节）喜乐的城邑有大神居住其中

本篇明显特为节日的庆典而写成，以戏剧形式在殿中献唱（参9节），不过我们也必定会感受到众王溃败的经过，而且历历在目（3-7节），诗人说出「所看见」（8节）的事，也请人同来察看这受上天保护的城邑（12、13节）。这首诗歌追述昔日的危险，现在又如何蒙了拯救，这种种的体验，于今天住在真锡安的读者毫不陌生（来十22），我们不时会同样经历前人的苦困与危难，也同样经历那永远同在的神就在身边。

第1-2节伟大的神和祂喜乐的城邑这里不是说「住在我们神的坚固城中，住在他的圣山上，我们何等有福！」，诗人乃是说，「神在祂的『城』中，在祂的『山』上，祂实在是『大君王』！」「他的圣山」：祂住在圣洁中。「全地」：亚伯拉罕应许的应验（四十七9）必使全地喜乐。「北面」：原文是"Zaphon"，即巴力的居所。全句直译：「锡安山是Zaphon的最高山峰」，言下之意，耶和华压住别的假神，而锡安正是神唯一的居所。

第3-7节神伟大的作为 神的居所确定和保护随之而来（3节），这是一个证据：诗人以战兢疼痛来形容众王的败亡（4-5节），又加以飓风的景象。第3节「避难所」：至隐密的地方（四十六7）。第4节「众王」（二2）：形象化地刻划不断压迫、敌视神子民的势力，而这里更首先指西拿基立（赛十8）的多国联军。第5节「惊奇丧胆」：表示诧异惊惶，因害怕而逃跑。第6-7节形容心中的感受，随后是一股外来的力量。「他施的船只」：能远渡公海，这些交通工具是昔日人类最伟大的海上发明，但是神的风一吹动，它们便归无于有。

第8-10节经历神的伟大 比较「他们见了」（5节）并「所看见的」（8节）：同一的看见，却有不同的反应！他们因看见而震惊；我们因看见而认识神是我们的保障。第9节「我们……想念」：也可以译作「我们刻划描绘」（如同在戏剧中的表演），然而「在脑海中构思图画」和「凝神默想」的解释也有不少例证（五十21；参赛十7）。第10节「手」象征拟人化的行动。「公义」：在神眼中凡祂看为对的事。

第11-14节喜乐的城邑与城中伟大的神这篇诗篇有非常戏剧性的结束：提到这城喜乐并得坚固（11-15节），但接下去便不再提到城──城是神引导祂百姓的见证（14节）。第11节「判断」：神断定何者为对。第14节「直到死时」是强烈表明神的永恒不变，祂必不离弃我们，而且不仅今日救我们脱离凶恶，甚至一天要救我们脱离死亡。