诗篇第十七篇-《启导本圣经注释》

诗篇第十七篇-《启导本圣经注释》

诗篇第十七篇

17篇 本篇的性质颇难决定，从1、2和6至9诸节看，应属个人求告的诗，但若从3至5节看，可能是被诬陷之人的祷告（参7、26、35诸篇）。知道神必不撇弃他，正义终必伸张（15节）。诗前题注有“大卫的祈祷”字样，似乎又属君王祈祷诗。因此有人认为此诗或有大卫为扫罗和随从追杀但获脱险的背景在；诗人将此事写成祷告的诗章。

作者及写作时期均不详，若为君王诗，应写于被掳前。

此诗由向神呼求开始（1-2节），然后为自己无辜申辩（3-5节），恳求神拯救脱离仇敌之手（6-9节），接上描写仇敌如何凶恶（10-12节），求神膺惩（13-14节），最后以义人得存活，正义必伸张作结（15节）。

《诗篇》题注中特别冠以“祈祷”的诗共有五篇：17、86、90、102、142。

17：8 “瞳人”为纤细易受损伤的器官，最应保护爱惜。“翅膀的荫下”可指雌鸟护庇其雏，也可指约柜上天使基路伯的双翼，有“保护的大能”的意思。

17：12 《诗篇》作者常将仇敌比作野兽（例如此处的“狮子”），以说明其凶恶、残忍。在巴勒斯坦地，狮子当日必极常见，人人畏惧。

17：14 有人认为本节中的“财宝”应作“刑罚”，全节可译为“耶和华啊，求你从世上毁灭这些人，从活人中消灭他们，把你的刑罚充满他们的肚腹，连他们儿女的也塞满，并把其余的刑罚留给他们的子孙”。其实此处所说与刑罚无关，而是诗人对今生享福的世人那种好象云烟般的财富一点也无羡恋，他所宝爱的是得见公义的神，与神为友。

17：15 “在义中见你的面”可指被诬陷的人得直。但如果“我醒了的时候”含有“复活”的意思（参赛26：19；但12：2），则此处的“义”可指最后的审判。诗人对今生的荣华毫无所恋，他的盼望是得脱死亡的黑夜，能见到坐在公义宝座上的神。

—《启导本圣经注释》