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第一四一篇挑衅-《二十一世纪圣经新译》

第一四一篇挑衅-《二十一世纪圣经新译》

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第一四一篇挑衅

对比于一四○篇的恶意指控,这里关注的是小心言语(3节),祷告的重要性(1、2节),以及当苦难过去,只留下「甘甜」(而非不平)的说话的事实(6节)。然而,这篇诗篇事实上是一篇持续性的祷文,是一个信主之人正确运用舌头的好例子。

第1-4节有效的祷告大卫期望神悦纳他的祷告,视它如每天的献祭(出二十九38-42,三十8)。然而,一个人对神真心祈祷,他对人也要谨慎说话,这样才互相吻合(3节;雅三10-12)。第4节我们的祈祷必须心口如一。「吃他们的美食」,意即试图以妥协或归附恶人来化解所面对的压力。「吃他们的美食」可能是照字面解释,即与他们一起共膳、相交,或比谕作「喜欢那些他们所喜欢的事」。

第5-6节持续的祈祷在1至4节,诗人默然接受不信神者的敌挡。他那颗谦卑和坚定的心,进一步开放去接纳那些原先以为会体谅,实际上却施加责备的人。第5节是一个对比,表面看来,那些「义人」似乎是因为诗人的逆来顺受而责备他,他们可能力劝诗人作出响应或还击。但诗人拒绝这样作:只有「当他们的审判官被扔在岩下,他们才听见我说的甘甜的话」(6节直译)。在此之前,诗人会单单祷告。当代的苦难包括腐败的司法人员(参撒上八1-3)。审判官被处决的时候(参代下二十五12),就代表逼害的结束。在那天,他的沉默会完结,但开声讲的并非是洋洋得意或报复的说话,而是「甘甜」的说话。

第7-10节投靠的祈祷大卫跟那些与他一同受苦的同伴濒临崩溃的边缘,就正如已死和被埋葬(7节),「然而」(新国际译本,8节),还有1.盼望(「眼目仰望」),2.掌权的主(「主耶和华」),3.避难所(「投靠」),祈求得着生命(「不……孤苦」)、平安(9节),恶人应有此报地倾覆,和安然渡过苦难(10节)。

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