诗篇第一百十二篇-《新旧约辅读》

诗篇相关章：

诗篇第一百十二篇

敬畏神者的收获（一一二1～10）

　　本诗与上篇都是字母篇，其中多句连开始的字都一样，只不过上篇形容神的作为，本诗描写义人的生活。若两篇对照一起读，必发现许多许多词句非常近似。本诗也是上篇最后一节的发挥，上篇结语论敬畏耶和华是智慧之源，本诗接述敬畏主的福气。

　．引言：事主者有福（1）──“敬畏”不是敬而远之，真正敬畏主的人，必是从心底里喜爱祂的命令。伪善者或会喜爱教义，但绝不会喜爱主的命令。不敬爱者或会对某些律例存畏惧的心来遵守，只有爱主的人才会快乐地接受。真顺从必然发自内心。

　．家庭兴盛的福（2～3）──旧约很注重家族之兴盛，不像今日只求个人成就。义人及其后裔在社会中必有影响力。地上（“世”）需要强人，若由义人作社会强人更是社会之福。他们的生活必定丰富，他们的子孙更有从天上来的照料，有何财富比得上拥有主的爱及快乐的心呢！

　．逆境得顺畅之福（4～5）──人生难免有黑暗的时候，但到时主必给他光明。人生也难免有惹上官非的时候，但人人认识他是何等人，半只眼睛已可看出他是正人君子。4节下以一○○篇描写神一样的词句描写义人，因为当主要使一个人正直，就会使他像神自己一样。义人常成为施恩者，借贷给别人而不需要向人借贷。

　．凶恶中得安稳之福（6～8）──他不像赌博或诡诈的人只得暂时的兴旺。无论多凶险的情况，多少的敌人，他仍必迄立不倒，也不惧怕，因为他信靠至高的神；他有大能者撑腰，且永远被记念。没有人希望被忘记，但真正不会被忘记的人是在主面前的义人。

　．收割荣耀之福（9～10）──义人平常广施恩泽，收割的时候将高高地被举起。保罗引用哥林多后书九9解释多种多收的原因。