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诗篇第一一〇篇-《启导本圣经注释》

诗篇第一一〇篇-《启导本圣经注释》

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诗篇第一一〇篇

110篇 这可能是《诗篇》中少数最早的诗歌之一,也是公认为最直接的预言诗。犹太人很早就把它当作“弥赛亚诗篇”看待,后来在新约中又为主耶稣、彼得以及《希伯来书》的作者引用(看太22:43-45;可12:36-37;路20:42-44;徒2:34-36;来1:13;5:6-10;7:11-28),以见证基督。

从诗体来看,是一首君王诗,供新王登基用。诗人大卫为神的灵感动,藉他的口,为将来要登大卫永远宝座的儿子耶稣基督唱出这首预言的美歌(参撒下23:1-2)。因此一开头就用神谕说“耶和华对我主说”。既称“我主”,其地位当然高过大卫。(有的解经家认为本诗可能是大卫为他儿子所罗门登王位而写。他已年迈退位,以臣民地位称新王为“我主”。谁知感动大卫写此诗的圣灵藉他说出的却是神的永远计划。)

全诗分两部分,前半说神在仇敌面前立他为王(1-3节);后半说神立王为他的大祭司,要战胜一切仇敌(4-7节)。

110:1 “坐在我的右边”:右边为尊贵的位置,仅次于神自己。“脚凳”是宝座的一部分,将仇敌踏在脚下比喻胜利(书10:24;王上5:3;代下9:18)。保罗曾将本节用在耶稣身上(林前15:25)。

110:2 锡安为大卫的王城,也是神的城(9:11)。神所立的王的权柄将要伸张,无人能敌。

110:3 本节可意译为:“在你作战的日子,你的人民会甘心乐意服役,你的年轻人要到圣山找你,人数多如清晨的露珠。”

110:4 神曾发誓让大卫的王位永固。大卫和他的后裔身为神的代表,行使不少祭司职务,例如监管圣殿和利未人,照料约柜,有比亚伦和他的诸子更高的地位,是麦基洗德的等次。麦基洗德是亚伯拉罕时代耶路撒冷城中最高神的祭司,也是撒冷王(创14:18),《希伯来书》7章对基督为王又为大祭司有详细的说明。

110:5 主在他身边,帮助他战胜仇敌。“右边”是支持的力量所在。

110:7 在战事紧张之际,有清溪的水供他解渴,体力充沛(“抬起头来”),必奏凯而归。

—《启导本圣经注释》

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