圣经旧约西番雅书-《圣经串珠注释》

圣经旧约西番雅书-《圣经串珠注释》

西番雅书

西番雅书 第一章 注释

1:1-18 审判要临到全世界 ── 尤其是犹大

1 全书标题

先知的时代，参简介「写作背景」。

2-6 毁灭性的审判

2-3 所有生物都遭殃

「绊脚石」：可能指偶像（参结14:3-4, 7）。

4-6

犹大因效法外邦敬拜偶像，必要遭罚。

4 「所剩下的巴力」：「巴力」为迦南人所崇拜掌生殖的神，参

何西阿书。

虽然约西亚王积极铲除玛拿西王及亚扪王所遗下拜外邦偶像的

陋习，但当时仍有人暗拜巴力。

「基玛林」：迦南人对他们祭司的尊称，於此却指以色列中非

属利未支派的祭司，他们在邱坛与偶像崇拜中供职（参串）。

5 「在房顶上」：中东一带的房子多为平顶，迦南人喜欢在房顶

上观看及敬拜星象。

「敬拜天上万象」：敬拜星宿是亚述和巴比伦宗教的特色。

「玛勒堪」：亦称米勒公、摩洛（参串）。

「指著 ...... 起誓」：指著某神明起誓是表示严肃地公开承认他

为神，向他效忠。

7-13 对各阶层的审判

7 「预备祭物 ...... 为圣」：此处以主人家与客人共享某种祭牲为

背景（参撒上9:22; 16:5），犹大如神所预备的祭物，敌邦如同

客人，被神邀请赴这筵席；表示神要用外敌来惩罚犹大。

8 「首领和王子」：指国内一切官长及王亲国戚。

「穿外邦衣服」：表示领导阶层沾染外邦习俗。有关神所定下

百姓衣服的条例，参民15:38下; 申22:11。

9 「跳过门槛」：是当时异教徒的迷信行为，他们因怕鬼不敢踏

在门槛上（参撒上5:5）。

「将强暴 ...... 房屋的」：指掠夺人家财物以增添主人财富的下

属或仆人。

「主人房屋」：或指假神的庙宇。

10 「鱼门」：位於耶京城北。

「二城」：位於圣殿西北。二者暗示敌人从北面进侵。

「从山间 ...... 响声」：有学者认为「山」并非指环绕耶京的山

峦，而是指锡安山北面的高地；敌人已占据这地，逼近京城。

11 那些如迦南人一般以欺诈手法经商的犹太人（迦南的商民），

终要灭亡。

「玛革提施」：意即臼状洼地，可能指城东与城西之间的山谷

。这是耶京商人交易的主要场所。

「搬运银子」：或作「在磅秤上称银子」，指经商。

12-13 安逸无忧、对神的公义作为漠不关心的富人，将被搜出，要受

惩罚。

「在渣滓上澄清的」：见耶48:11注。

14-18 快要来临的可怖审判

14-17 以战争情景描绘审判日子的可怖

14 「乃是 ...... 哭号」：或作「听阿！耶和华的日子真苦，勇士正

在呐喊」。

15 「黑暗 ...... 乌黑」：象徵神的审判（参串），或神的所在（参

王上8:10, 12注）。

16 「吹角呐喊」：表示战争的临近。

17-18

在这日，罪人孤立无援，终被灭绝。

17 「行走如同瞎眼的」：形容遭神审判时无助的境况（参串）。

「他们的血 ...... 灰尘」：表示他们的血如灰尘般毫无价值。

18 「全地」、「这地的一切居民」：回应2-3节全世界要受审判

的说法。