耶利米哀歌第五章-《圣经背景注释》

耶利米哀歌第五章-《圣经背景注释》

耶利米哀歌第五章　

五1～22
失去喜乐：非离合体哀歌
五6　埃及和亚述　由主前七世纪开始，犹大已经受亚述所支配。玛拿西王在位五十五年之内的大部时间都是其忠心藩属。约西亚时代霸权由亚述转移到巴比伦时，犹大瞥见了一线的独立机会。在这个过渡时期之内，埃及开始试图控制本区。埃及人于主前六○九年将约西亚之子约雅敬放在犹大国位，他一直向埃及效忠，直到尼布甲尼撒的霸权中止这关系为止。六○四年亚实基伦陷落之后，约雅敬向巴比伦朝贡了几年。但尼布甲尼撒在六○一年进侵埃及失败，约雅敬再度附从埃及，停止缴纳东往巴比伦的岁贡。因此当尼布甲尼撒在主前五九七年讨伐耶路撒冷时，埃及是犹大所倚靠的头号盟友。故此，犹大可说是完全依赖埃及和亚述，这关系一个世纪多以前已经存在。
五12　吊起首领的手　这些首领是「挂在仇敌手上」，还是「绑着手吊起来」，希伯来原文模棱两可。后者（和合本的翻译）并无先例。挂起表示处决，一般是处死之后才被挂起来。「挂起」的方法通常是插在竿子上。此举的对象最常是叛党领袖或王室成员（撒上三十一10）。古代近东的军队普遍将被击败的敌人处以刺刑。譬如亚述，就将这作法视为心理战术和恐怖活动（如他们的王宫壁画上所描绘的）。又请参看：以斯帖记二23的注释。
五13　在磨石做苦工　将谷粒磨成面粉用的通常是磨石，这是社会阶层最低之人的工作。手磨（又称鞍磨）是古时家用的基本设备之一，用两块石头制成：下磨石有凹面，上磨石呈长方形。日常将谷粒磨成面粉的工作是用上磨石，将散在下磨石面的谷粒磨成粉。美索不达米亚的大型磨坊往往充作监狱工场，但囚犯所用的依然是手磨。用驴或奴隶推动的大型旋转式石磨要到旧约时代之后才发明。埃卜拉的王宫有一个存放了十六个手磨的房间，相信是囚犯磨面之处。在磨坊工作的通常包括战俘、罪犯，和欠债不还的人。
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手磨石

五13　木柴的重担　要供应厨房的灶火，木柴是经常不断的需要。王宫、圣殿、大户都使用奴隶来担任这工作。即使是孩童也可以帮忙搬运分配木柴。
五16　冠冕　王族佩戴冠冕作为地位和权柄的象征。故此这字的意思，亦延伸到包括自然伴随地位和权柄的尊严和荣誉。以色列在本节所戴的不是实物的冠冕，而是他们的尊严和荣誉。

──《圣经背景注释》