圣经旧约耶利米哀歌-《圣经串珠注释》

圣经旧约耶利米哀歌-《圣经串珠注释》

耶利米哀歌

耶利米哀歌 第四章 注释

4:1-22 第四首哀歌

1-12 往事不堪回首

作者抚今思昔，连连为锡安举哀。这个过去是由黄金宝石砌成的城市

，如今降为贱价的瓦器；昔日居民饱享山珍海味，如今却饿死街头；

一向衣饰华丽、娇生惯养，如今却形容枯槁、历尽沧桑。

1 「圣所」，原文作「圣洁」，这些分别为圣的石头竟与街头上

的垃圾污泥混在一起。

2上 原作「锡安的众子与同等重量的精金一样贵重」。

3 「鸵鸟」：传统以鸵鸟为冷漠无情的动物，连对自己所生的雏

鸟也毫不关心（参伯39:13-17）。

5 「美好食物」、「朱红」：是奢华生活的标志。

「孤寒」：即「贫乏凄凉」。

6 「罪孽」与「罪」：原文或作「刑罚」。

6下 或作「手还没有发抖，转眼之间所多玛便被倾覆」，指所多玛

城的毁灭突然而来，居民连惊惶失措的时间也没有；但锡安的

苦难却是长夜漫漫，令人更难忍受。

7 形容强健的体魄。

「像光润的蓝宝石一样」：或作「他们的身材样貌如蓝宝石」。

11 「发怒成就他所定的」：原文作「成就（即发泄）他的愤怒」。

12 耶路撒冷城池的防御事工素来闻名於世，易守难攻，从前占据

该城的耶布斯人即自夸城墙坚不可破，敌人绝无法可攻入（参

撒下5:6-8）；但当神利用外邦人来管教　的百姓时，没有任何

屏障足可拦阻神的计划。

13-20 罪的结果

13-16 指斥未尽职责，歪曲是非的宗教领袖，他们现今自食恶果，不

再被尊重，反而像麻疯病人，到处遭唾弃。

17 「我们所盼望的」：原文作「我们在望楼（即了望塔）上」。

「不能救人的国」：或指埃及（参耶37:5-10）。

18-20

描述城陷以後，仇敌紧迫追杀，逃亡的人潮中，君王终於被擒。

20 「耶和华的受膏者」：或指西底家王（参耶39:4-7; 52:7-11）。

「好比我们鼻中的气」：或作「就是我们的气息」。

「坑」：即陷阱。

21-22 预言以东遭报

以东是犹大的世仇，他们没有与埃及和犹大结盟抵抗巴比伦，所以犹

大沦亡後，巴比伦将犹大部分土地赐予以东作为奖赏，他们更趁机欺

负犹大，因此最终招来神的刑罚（参结25:12-14; 俄10-16）。

思想问题（第四章）

１　试列出锡安今昔的对比。

　　你对此有何感想？

　　先知和祭司所犯的罪与刑罚如何相应？见13-16。

　　反省你有没有犯什麽令神发怒的罪，并赶快悔改。

２　锡安所受的惩罚是短暂的，终要得救（22）。

　　你看见神对选民的救赎，得到什麽激励？

　　你有否为此感谢神？