约翰福音第二章-《启导本圣经注释》

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约翰福音第二章

2：1 迦拿婚筵是神子荣光的首次显出（2：11），让我们窥见耶稣的救赎与世人前途的关系。变水为酒和以后不断会读到的神迹，不只证明祂是弥赛亚，也要人明白信心的重要（5，11节）。耶稣来，为人类打开了成为神国子民之门。祂是那“留到如今”的新酒（10节），是过去从未有过的。

迦拿是拿但业的家乡（1：45；21：2），在耶稣的故居拿撒勒以北约14公里。

2：4 “母亲”原文作“妇人”，称自己的母亲作“妇人”，中国人听来很不习惯，但在当日是很普通的称呼，并无不尊敬意味。《和合本》译为“母亲”，是从中国习惯。

“我与你有什么相干？”是希伯来人的习用语，意思是：“为什么不让我来作决定呢？”也没有不尊敬的意思。

“我的时候”指耶稣受死、复活、升天得荣耀等一连串与救赎有关的工作，尤其指祂在十字架上受死，在黑暗中彰显神子荣耀的时刻（7：6；12：23）。

2：11 本书中用的“神迹”的希腊原文semeia有“重要标记”的意思。约翰记下七个“神迹”来标记耶稣为神子（20：30-31），人可以从这些重要的标记中认识祂（参3：1-2）。

2：12 耶稣的弟弟们也参加了婚筵。从四本福音书所记，耶稣的弟弟们对祂的态度是不信甚且敌对（7：3-10）；但耶稣复活后，他们成了教会的核心（太28：10；徒1：14）。《使徒行传》12：17；15：13等处所记初期教会领袖雅各便是耶稣的弟弟。

2：13 耶稣洁净圣殿从好几方面说明祂来到世间的意义：1，祂是那有权柄的弥赛亚；2，人只有藉着祂才能进到神那里；3，要做神国的子民必须与旧的错误的传统割断关系。

这是耶稣出来传道第一次洁净圣殿；第二次是在祂快离世的时候（太21：12）。

2：14 逾越节是犹太人三大节期之一。从各地来耶路撒冷朝圣的人不能用携来的货币在圣殿奉献，因为罗马的货币上铸有该撒或其他神祇的像，有渎圣所；必须兑换成供圣殿专用的货币。因此圣殿外院挤满了兑换银钱的人。献祭要用牛、羊和鸽子，贩卖这些祭物的人和牛、羊也塞满了外院，人声十分嘈杂。耶稣所反对的不只是做买卖的人以及祭司的图利和欺诈（牛羊要先由祭司接纳是“无残疾的”才可作献祭用，做买卖的要经祭司准许才可开业，因此祭司可以从中渔利）；耶稣“心里焦急”的是敬拜神只剩了外表，失去了敬虔的实意。

2：20 圣殿大规模重建始于主前20年。今天去圣地参观的人仍可在哭墙那里，见到当日建城墙的大石头。圣殿到主后63年才完成。46年似指当时已建成的那一部分，也可指已造了46年尚未完工。从这个数字推断，耶稣说此话时为主后26年。耶稣若在主前4年出生，祂此时当为30岁。参《路加》2：2注。

2：24 “交托”与23节的“信”为同一字。耶稣知道人心（参1：42，47），对这些只因看见神迹而信的人，祂的态度审慎。祂明白人的心思意念，这种能力不需要人来见证（25节）。

—《启导本圣经注释》

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