约翰福音第十九章-《雷历研读本圣经》

约翰福音第十九章-《雷历研读本圣经》

约翰福音第十九章

一九1　“鞭打”。参看马太福音二十七章26节的脚注。
一九5　“你们看这个人！”彼拉多的评语是讽刺的：“来看你们所谓的王吧！”
一九7　“按那律法，他是该死的”。指控耶稣所谓的亵渎，因为祂自称是神。
一九8　“越发害怕”。也许由于几件事：有可能的暴乱；因不能控制犹太人的骚乱而失宠于罗马（15节）；在某程度上害怕耶稣真正的身
分（如第9节的问题所显示的）。
一九9 　“ 却不回答” 。正如以赛亚书五十三章7节的预言。
一九11　“把我交给你的那人”。显然指该亚法（一八28）。“罪更重了”。所有罪都是罪（包括彼拉多的罪），但某些罪比其它罪更大（又如太七3）。
一九12　犹太人的当权者又把对耶稣的指控改为政治的指控，暗示耶稣对一个服侍那反复无常之君主（提庇留）的巡抚来说，是一个颇大的威胁。犹太人已经向罗马政府抗议，指彼拉多在另一些事情上不理会他们的风俗习惯。参看马可福音十五章1节的脚注。
一九13　“铺华石处”。几乎可以肯定是圣殿西北角处、安东尼亚堡一个颇大的铺石区，位于艾息何莫拱门（Ecce Homo Arch）下方。
一九14,15　彼拉多的讽刺话是针对（他所恨恶和不信任的）祭司长和他们的派系来说的。他引导他们作出“除了该撒，我们没有王”的反应，使他们不承认神统治其民族的王权，因而亵渎了神。
一九14　“预备逾越节的日子”。逾越节星期的星期五。在第31节，“预备日”所指的是星期五，安息日的预备日。参看路加福音二十三章54节的脚注。
一九16　“去钉十字架”。参看马太福音二十七章31节的脚注。
一九17　“各各他”。参看马太福音二十七章33节的脚注。
一九23　“拿他的衣服”。参看马太福音二十七章35节的脚注。
一九24　“经〔文〕”是指诗篇二十二篇18节。参看马太福音二十七章35节的脚注。
一九25　“马利亚”。有关新约里的多个马利亚，参看路加福音八章2节的脚注。
一九29　“醋……牛膝草”。那醋是廉价的、带有酸味的酒。牛膝草可能是一种续随子属灌木，茎长二至三英尺（61～92厘米）。祂所拒绝的药酒，在祂钉十字架前也曾有人供应给祂（太二七34；可一五23）。
一九30　“成了”。考古学家在蒲草纸的税务收据上看见有这个希腊文的注明，意思是“付讫”。我们赎罪的代价已经借我们主的死付讫了。
一九31　“那安息日是个大日”。即当年无酵节的第一日刚好是安息日，使该日成为一个“大”节日（出一二16；利二三7）。他们希望耶稣的尸体不会留在十字架上（参看申二一22,23）。“打断他们的腿”。这做法为了加速死亡，因为腿被打断了，钉在十字架上的人便不能再用脚来推高身子去呼吸，以致很快便窒息而死。1968年所发现的一具被钉十字架的骸骨显示犯人双脚是被人打断的。
一九34　“血和水”。无可争议地证明祂真的死了。
一九36　“应验经上的话”。参看出埃及记十二章46节、民数记九章12节和诗篇三十四篇20节）。
一九37　“经上又有一句说”。参看撒迦利亚书十二章10节。
一九38　“亚利马太”。在耶路撒冷西北面二十英里（32公里）外的一座城。
一九39　“尼哥底母”显然成为暗中跟随基督的门徒。“一百斤”（实际上约为75磅，或34公斤）是一个大得不寻常的数量。
一九40　“细麻布”。即亚麻布带子。
一九41　“坟墓”。参看以赛亚书五十三章9节。 —— 《雷历研读本圣经》