圣经旧约约伯记 -《圣经串珠注释》
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约伯记
约伯记 第四章 注释
4:1-5:27 祸患与恶行
首先是以利法发言。在约伯三位朋友中，可能他最年长（参15:10）
，他的论点是以经验作根据，指出凡事必有因，而约伯祸患的「因」
就是恶行。
1-11 神秉公行义
1-6
约伯从前怎样教导和扶助人，这种纯正行为神必顾念。
2 「你就厌烦吗」：或译作「你能忍受吗」，表示以利法为自己
以下的发言致歉，恐怕约伯厌烦，显示他同情约伯的境况。
5 「昏迷」：或译作「厌烦」。
6 以利去指出约伯并非无望，因为他一向行为纯正，他现在所受
的是神的管教（参5:17-27）。
7-11 恶有恶果
8 「照样收割」：收割他们邪恶的果子。
10-11 恶人纵然强壮，但至终必如狮子一样不得善终。
「老狮子」：应作「壮狮」（参箴30:30）。
「绝食」：应作「缺食」。
12-21
以利法以个人在梦中所经验的异象道出世人的卑微。
15 「灵」：或作「风」。
17 「比神」：或作「在神面前」；
「比造他的主」：或作「在造他的面前」。
整节指人在神面前不能自义，不能称为洁净。
18-21
本段可能是神的默示或以利法对默示的解释。神的天使比人尊贵，尚
且得不到神的信任（不能在神面前完全称义），更何况是人。
19-21 人的生命脆弱和短暂
19 「被蠹虫所毁坏的人」：如译作「像蠹虫一样被毁坏的人」，
意思更贴切，指人生命的脆弱。
「蠹虫」：蛀虫。
21 「帐棚的绳索，岂不从中抽出来呢」：喻死亡。
（参赛33:20; 38:12）
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