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约伯记第廿八章-《圣经背景注释》

约伯记第廿八章-《圣经背景注释》

约伯记相关章:

约伯记第廿八章 
二十八1~28
智慧的赞美诗
二十八1~11 古代近东的采矿 巴勒斯坦和美索不达米亚一样,矿产大体贫乏。巴勒斯坦有无数低质量的铁矿,高质量的铁矿则寥寥可数。今日巴勒斯坦的铁矿只有一个,位于雅博河畔阿吉隆山区的穆加阿特雅尔代。采铜的地点大都位于外约但。铁矿可于地面开采,铜矿则需开凿矿井。黄金在努比亚和阿拉伯半岛南部开采,土耳其则出产银子。埃及早在第一王朝时代(约主前3000年)已经有采矿的记载。约伯记在此描述的冶金方法,埃及新王国时代(约主前1550~1050年)很多古墓壁画中都能找到。本段所形容的地下采矿方法(一般称为竖井采矿法〔pitting〕),古代近东在主前二○○○年左右开始使用。这种采矿法是在不同距离挖掘垂直的矿井,以求开采平向的矿层。但在埃及露天采矿则最为普遍,此外,他们亦在山侧或悬崖开凿横向的矿坑。到了主前第二千年纪中叶坑井采矿才日渐普遍。埃及人在西乃半岛的铜矿和绿松石矿,提供了很多有关采矿科技和采矿事业的资料。
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亭纳的铜矿井

二十八5 火 古代采矿时把岩石弄碎的方法,是用大型的火堆烧热石头,然后浇以加了醋的冷水(他们相信醋能使水更冷)。
二十八6 蓝宝石 蓝宝石(天青石)是一种深蓝色矿石,主要产地在伊朗。考古学家在底格里斯/幼发拉底二河流域的挖掘活动,都经常找到这种矿石的踪迹,美索不达米亚的王陵尤然。天青石矿藏中往往夹杂了金色的黄铁矿成分,可能就是本节提到的「金沙」。
二十八16~19 宝石 本段所列的各种宝石都十分珍贵。译作「金」的用语来自埃及语中描述其产地的字眼,这产地大概是努比亚。第16节所列的是什么宝石未能肯定,有些学者提出是缟玛瑙或红玉髓。从主前第四千年纪开始,埃及已经制造玻璃,其主要用途是装饰(但玻璃器皿要到主前一世纪才在巴勒斯坦普遍出现)。第18节的珊瑚是一种作装饰用的红色宝石。译作水晶的字眼(gabish)是英语 gypsum「石膏」一字的字源,这字全本圣经只在这里出现。第18节的最后一样是某种红宝石。红璧玺则是黄色的贵橄榄石。
二十八20~28 古代近东思想中智慧的来源 智慧在美索不达米亚不是指智能或道德,而是指通常在祭仪或法术仪式方面的特殊技巧。与智慧有关的神祇主要是恩基(或伊亚),将祭仪和礼仪技艺传授给人类的,就是这个神祇。故此,智慧是来自恩基的,但他也不过是智慧的宝库而已,不是智慧的本源。同样,第23~27节也不是描绘耶和华为智慧的本源或创造者,而是说祂知道智慧何处可寻。但智慧若是解作辨明被造世界固有秩序的能力,这能力就必须来自这秩序的建立者。同样,巴比伦人尊玛尔杜克所有的王权,也是使他被称为智慧之主的根据。

──《圣经背景注释》

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