约伯记第廿八章-《精读本圣经注释》

约伯记第廿八章-《精读本圣经注释》

28:1-28 有人主张本文并非约伯的辩论,因为本文与前章和后章并没有自然而然地衔接在一起。然而,这种看法可以说是没有必要的臆测。约伯素来密切关注智慧,并且为了得着它而不辞辛劳。本章可以“然而智慧……聪明之处在哪里呢？”重复句为分水岭(12,20节)分为三个部分:①在1-11节,约伯藉着采矿、提炼等工作来说明发现智慧实在是难于登天的事实;②13-19节强调了智慧的高贵,表明用尽世上的珍宝都买不到智慧;③21-28节是本章的结论,讴歌了智慧的根源在于敬畏神。

28:3 人为黑暗定界线……直到极处:表明了人对金属和矿石的迷恋。人为黑暗定界线是指人利用太阳光或人工光线观察地下世界。直到极处则说明人充满挑战性和冒险性的意志。然而,人到底付出多少努力来寻找生命根源——创物主呢？

28:7-8 “鸷鸟”和“鹰”百兽之中可称雄称霸。狮子:则是百兽之王。矿夫在无比执着地四处寻找矿石,他所钻凿的矿深,连鹰眼也所不能看穿,他的采矿热忱与英勇,狮子都不能与之相比。在本文,我们可以发现以下两个事实:①作者运用递进手法描绘了获得智慧的种种艰难。人比任何动物都更加诚挚地寻找珍宝,却难以凭着自己的努力和能力发现智慧;②本文委婉地责备了那些倾其身心关注物质财宝,却疏于寻找属灵智慧的人。尤其是在物质文明高度发达的现代社会,人们尽量回避自我存在的终极问题,而只顾埋头扩张物质财宝,这种倾向极其严重。

28:13 在活人之地也无处可寻:本节的智慧并非指单纯的公式化知识或学识,而是指关于神对宇宙与人生的计划等,神秘和超越的神之智慧。因此这种智慧不能通过观察、经验或个人冥想来获得,只有藉着神的启示获知(西 绪论,启示的渐进性)。

28:15-19 通过与珍宝进行比较讴歌了智慧的绝对珍贵。即智慧:①不能为人所发现;②具有人所无法评估的神性起源。因此,为了拥有真正的智慧,我们当承认自己的无知,谦卑地屈膝在神面前。

28:20-22 用诗的语言来指明即便是在宇宙的最深处,世界的任何一个角落也都没有智慧。

28:25-26 本文通过风、水、雨、闪电等自然现象来讴歌了掌管所有自然循环过程的神之奇妙大能。一言以蔽之,本文描述暴风雨或雷雨,都是彰显神之权能与威严的自然现象(37:3-6;38:1,25;诗29:3)。

28:28 敬畏主……便是聪明:约伯借用对偶句的形式,从积极、消极的两方面对智慧(或聪明)下了定义。正如本节的定义所示,约伯所说的智慧是指信仰层面上的智慧。有些人主张约伯当时陷入了不可知论或怀疑主义,拒绝承认这是约伯所说的话。然而,本书中的约伯从来都不曾是不可知论者(或是怀疑论者)。约伯遭遇了难以独自承受的灾难,到最后不得不想到顺服是最佳方法。

—《精读本圣经注释》