箴言第九章-《精读本圣经注释》

箴言第九章-《精读本圣经注释》

9:1-18 本文陈述了两种邀请与选择。智慧预备了筵席来邀请众人(1-6节),而愚昧的妇人则以淫乱和享乐来诱惑人(13-18节)。智慧与愚昧均作出了某种应许,只是各自的选择结果却相差万里。选择智慧的人将会得到更加丰盛的生命,选择愚昧的人将会走向死亡。

9:1 凿成七根柱子:在圣经中,7是完全数。“启示录”用7个教会来代表这世上的全部教会,两者具有内在的联系<启 绪论,圣经中数字的象征意义>。

9:2 宰杀牲畜:这与某一君王宰杀牛和肥畜来邀请人们参加儿子婚筵的事件相似(太22:4)。智慧的人会经历到神所赐下来的各样丰盛。尤其是基督亲自将自己献为祭物,应许了无限的恩典。亦即,基督亲自作了我们属灵的粮食与水(路22:19,20)＜可10:45,道成肉身的双重目的＞。

9:4 愚蒙人,可以转到这里来:这句话隐含着不愿失丧一个小子的恳切之心(太18:14)。虽然8节说不要责备亵慢人,但并不与本节相矛盾。因为本节的“愚蒙人”,是指没有经验和正确分辨力的人,可以通过教导使他们回到正道。与此相反,8节的“亵慢人”是指内心已被邪恶的思念所充满的人,他们蔑视智慧的训诲并积极地诽谤。

9:8 智慧人……必爱你:智慧人希望使自己的人格更加高尚,故喜悦他人指出自己所没有认识到的缺陷(诗141:5)。但骄傲懒惰的人,甚至不愿意接纳别人真诚的忠告,认为他是在诬陷自己。

9:9 本节的“智慧人”与“义人”几乎具有相同的意义。因为智慧并不是一般的知识,乃是对神的敬虔与所有道德性原理有关(1:2)。

9:12 就必独自担当:这可谓是圣经所体现的个人主义精神(加6:4,5)。本节并不是说,人与人之间的相互理解,不会起到任何作用。本节只是在强调,终极的责任还在于自己,而不在于别人。

9:13 愚昧的妇人:在字面意义上,“愚昧”与“妇人”相等,此妇人自然也可以说是淫妇(2:16;5:3)。 喧嚷: 与智慧人的深思熟虑的分辨能力相对比。描绘了淫乱的妇人,为了得到感官上的满足,而随口胡说的模样。

9:17 偷来的水:比喻不纯洁的性生活(5:15)。堕落之人自然会被隐藏的罪恶所吸引。若不制止这种本性,而任其发展,良心就会对罪迟钝,人也会因处于安逸和惰性而逐渐走向灭亡。与此相反,我们若在神面前赤裸裸地剖析自己并悔改,努力走向正道,最终必会得着宝贵的胜利(摩5:14)。

—《精读本圣经注释》