箴言-《二十一世纪圣经新译》
箴言-《二十一世纪圣经新译》
十八22至十九10贫穷
贫穷显然是一件坏事；例如，它意味着你常常要哀求怜悯（十八23）。贫穷甚至令家人把你赶出家门（十九7）。生活贫困，必使寻求与你作伴的人减少（十九4、6-7）。在本段经文中，十九章5节也许暗指贫穷使法庭不愿以公平待你，却保证作假见证的人必会受罚（比较十九9）。
有甚么话可用来鼓励贫穷人呢？他们要记着几个事实。首先，哀求怜悯的贫穷人（十八23）已是神施恩的对象。而祂施恩的方法是赐他贤妻（十八22）。其次，有一个亲密的朋友，可能比认识许多人更好，而他可能比家中最亲的人更忠诚（十八24）。第三，贫穷而诚实，总比弯曲和行为愚昧好；愚昧人为他自取的祸患埋怨神（十九1-3），而对愚昧人来说，贫穷是更合宜的（十九10）。第四，寻找智慧时，你成了自己最好的朋友（十九8）。穷人得到别人施恩，神是知道的，并会报答那人（十九17）。因此，圣经鼓励人向别人施恩。贫穷的人总比说谎的人好，因为「人要从别人身上寻找的，是忠贞的爱」（十九22，新耶路撒冷圣经）。
附注
第24节「朋友」一词出现于十九章4节、6至7节。十八章24节的「朋友」更为有力，是一个由「爱」字组成的词语（比较十九8「爱惜」）。「弟兄」在十九章7节可解作亲戚。
十九11-19，二十2-3冲突
这部分重拾十六章31节至十八章1节的主题。权力和怒气的结合显然是可怕的（十九12；比较二十2）。家中的吵闹可能成为局外人的娱乐，但它也是致命的（十九13），而真正的荣耀是能避免争闹（二十3）。因此智慧是能「不轻易发怒」（十九11）；神的恩赐就是家中没有争闹（十九14）。
「暴怒的人」的性情可能已根深蒂固，并注定要遭灾难（十九19）。但人怎也不可忽略家里的管教，因为那样只会引往「死亡」的路（十九18）。「懒惰」本身可能令人像死了一样「沉睡」，并且要捱受「饥饿」（十九15）；轻忽智慧可能引致死亡（十九16）。
十九20至二十5智慧
十九章20节评论智慧和愚昧的利益与危机（比较25、27节与26、29节）。智慧的画像有好几幅。智慧跟好酒是相矛盾的（二十1）；学术群体中往往都有颇多嗜酒之人！它以懒惰人的懈怠作例解，而懒惰人是箴言最爱描绘的对象（参二十四30-34注释）、智慧能使人充分了解人心所隐藏的、可能浮现的欺诈（二十5；参十八4之注释）。
圣经继而提醒我们，神参与人的事，意思是，单有人的智慧并不足够，若要成功，敬畏神跟运用知识同样重要（十九21、23）。人与人的关系（十（十九22）和作事公平（十九28，此处提到人讥笑公平，跟25、29节论愚昧人为「爱讥笑的人」相连），也同样重要。
附注
第17、22节参十八章22节至十九章10节之注释。二十2-3参十九章11至19节之注释。