箴言-《二十一世纪圣经新译》

箴言-《二十一世纪圣经新译》

十六31至十八1各种关系的动力

本部分的观察重点主要在于家庭和社群中的各种关系。有两方面反映三代同堂之家庭的特别地位和荣誉：祖父母是社群中的长者，还有父母和儿女（十六31，十七6）。对这3组人和他们彼此关系的肯定，对现代已发展的国家来说，是一个特别的信息。十七17指出兄弟姊妹和朋友，在一般情况下，彼此的关系在生活中占了一定的重要性，而在面临危机的时候，更是如此，即使第18节暗示需要谨慎处理邻舍关系。但与众寡合的人，是在各人身上造成损失的（十八1）。

在第十七章中，许多箴言都是关乎在家里和别处的和谐关系与冲突。

十七1肯定家庭的和谐比一切都重要。因此第2节警告人不要相争，尤其在金钱的问题上（虽然第8节承认金钱对人的影响），而第21-22节和25节指出这等愚昧的事，会为父母带来痛苦。

第4节指出人所说的话往往是烦恼的起因（比较十六28，十七27-28）。

第9节劝告我们要借着遮掩过错来建立爱和友谊，而非谈及这些过错，但意思并非不要向人说责备的话（10节）。同样地，第14和19节劝我们不要引起或喜爱争竞（比较十六32，十七11-13），但第15节和20节警告我们不要因而妥协或自欺欺人。

「纷争」是箴言中重复出现的主题。在教会和不同群体中，总有一些爱生事的人。原因可能是出于愤怒（十五18，二十九22）、嘲弄（二十二10）、醉酒（二十三29-35）、说闲话（二十六20）、贪心（二十八25）或只是出于乖僻的性情（十六28）。结果可能产生不断的冲突（二十六21）、永久破裂的关系（十八19）或无法抵挡的祸患（十七14）。最佳的解决办法是远离争执（十七14），或以类似抽签的方法来定夺事情（十八18）。换句话说，轻微的错误决定带来的破坏，远不及偏执地继续争闹不休所引致的伤害。

十七章16节和24至28节的箴言谈及智能，但不只是属世的智能。十六章33节和十七章3至5节明显地把神加在这方程式上。这几节经文确定神是家庭命运的最后裁决者，对于这种愚昧的家庭纷争，祂给予最后的考验，而祂最终会受到人的羞辱。

附注

第7节再评论人所说的话，延续第4节的论点。第19节「喜爱」和「自取」二词把19节和第9节连系起来，而「自取」在第9节译作「寻求」。第19节下的意象并不清晰。但该行动表达了一种骄傲的态度。十八1「寻求」是在十七章9节和19节已出现的动词，而「与众寡合」则连于十七章9节的「离间」一词。

十七24至十八8愚昧的本质和代价

愚昧的话题在这一组箴言中很显著。愚昧的兴趣是离乱的（十七24），它不能保持安静寡言（十七27-28；比较十八8），它坚持己见、自作主张（十八1），并且爱说话，不爱聆听（十八2）。因此，它为家人带来烦恼（十七25），为那些受其决定影响的人带来损失（十八1），并为自己带来痛苦（十八6-7）。另一方面，有些经文指出人在有需要的时候，必须敢言和起来伸张正义（十七26，十八5）。

附注

十八4虽然十八章4节上和二十章5节上也许暗指人有内在的智慧之源，但箴言其它地方却没有这样说。因此，新国际译本的「但是」是假设人的模棱两可与智慧的清澈明晰之间的对比。