申命记第卅四章-《精读本圣经注释》

申命记第卅四章-《精读本圣经注释》

34:1-12 摩西的死亡与埋葬:在前章,摩西结束了对心爱的以色列十二支派的祝福,那祝福也是摩西最后的遗言。如今,摩西所要作的最后一件事就是归到列祖之怀即去世。本章记录了伟大的神人摩西的死亡埋葬。关于记录摩西的死亡及其后事的本章作者,众人议论纷纭。但是我们可以从以下两个角度考虑此问题:①因摩西是特殊的先知(10节;民12:6-8),故有可能以预示性的洞察力记录了自己死后的事;②希伯来文学的惯例是在伟大故人的最后一部作品中附加他的死亡记事,故有可能在摩西去世后,有人(恐怕是继承人约书亚或大祭司以利亚撒)在摩西的记录后附加记录了其死亡记事。不论本章是由谁记录的,必定是因神的感动,记录得毫无差错。

34:1-4 摩西眺望应许之地:本文是神亲自向摩西展现应许之地迦南之全景的场面。现今,摩西终于在眺望着自列祖以来盼望已久的应许之地迦南。他必是颂赞守约的信实之神,遥想自己即将得以进入的天上迦南,满怀感动地望着迦南。

34:1 尼波山……毗斯迦山:都是位于亚巴琳山脉的高峰。达里毗斯迦山是指尼波山的最高峰<绪论,申命记与山>。此地最适于眺望迦南地。直到但:从毗斯迦山所在的摩押平原到北部黑门山脚下的堡,约有160公里。故,摩西因神特殊的恩典才得以眺望到此。

34:2 西海:指地中海。

34:4 你却不得过到那里去:出埃及的英雄,以色列的伟大领袖摩西,比任何人都有资格进入迦南地。虽然,摩西曾恳切地祈求过神,但神终未允许他进入迦南。其表面理由是因在米利巴水事件时,未能全然彰显神的圣洁(民20:12),但其深层原因是:①为了晓谕人,天国断不能靠着人的功劳而进去;②摩西象征着律法,为了晓谕律法断不能引领人进入天上迦南的事实。

34:5-8 摩西的临终与埋葬:神的伟大仆人摩西终于以120岁的高龄,完成了其地上的事工之后,平安地进入了天上迦南。摩西的生涯是无怨无悔的胜利一生,也是全然委身于神的一生。

34:6 到今日没有人知道他的坟墓:这恐怕是因神亲自埋葬了摩西。根据犹1:9,神似乎差遣天使长米迦勒,命令他将摩西的尸体葬在人所不知的地方,因为惟恐以色列百姓将摩西的坟墓作为崇拜的对象。

34:8 哀哭了三十日:哀悼期一般为七日,但人们为亚伦与摩西则哀哭了三十日。

34:9 因摩西曾按手在他头上:这是表示将摩西至今以来对以色列百姓所拥有的领袖权都交给后任领袖约书亚的公开委任仪式。约书亚在此处的出现,不仅自然地连接了本书与约书亚记,还暗示了已作好准备展开迦南征服战。

34:10-12 回想摩西:本文颂赞了摩西的业绩与人格。摩西在世时,在带领以色列百姓走完旷野之旅的过程中,从顽梗的百姓听到了许多不满与抱怨。然而,待到去世后,却倍受后人的仰慕与喜爱。因为他实在是深爱百姓,也是蒙神所爱的神之伟大仆人。

34:10 再没有兴起先知像摩西的:在以下两个方面,摩西是特殊的先知,也是以色列最伟大的先知:①在与神的亲密关系上(10节):神藉着米利暗长大麻疯的事件(民12章)亲口说了摩西与自己的亲密关系。与其他先知不同,神对摩西“好象人与朋友说话一般”,面对面说话(出33:11),也使他亲眼目睹神荣耀的临在(出33:18-23)。在西奈山,神与摩西不受时间的局限,单独相处了很长一段时间。因此,摩西实在是比任何人都更多地看过,体验过神之荣耀;②在彰显神之权能的事情上(11,12节):摩西从神得到能力,出埃及时为了与法老对峙,他在以色列面前将神的十灾降在埃及。“摩西实在是伟大的先知,是旧约,即律法的创始者与仲裁者。只要这律法继续有效,以色列当中再不会兴起先知像摩西的。惟有一人将会得享比摩西更大的荣耀与名誉,那就是以摩西为忠仆的神家之长子(民12:7;来3:2-6),我们的大祭司,且是永恒新约的中保及创始者耶稣基督”。

——《精读本圣经注释》