圣经旧约申命记 第卅三章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约申命记 第卅三章 注释-《圣经串珠注释》

申命记 第卅三章 注释

33:1-29 摩西的祝福

1-5 祝福的绪言

摩西临终前为以色列各支派祝福，作出一些预言，正像雅各临终的祝福一样（参创49章）。以下摩西以诗体形式宣告神对各支派的恩泽。

2「从西乃 ...... 光辉」：重温神在西乃山的显现（见出19-20章）与颁授律法。

「从万万圣者中来临」：或作「他与千万圣者一同降临」。

3下-5 可能是当时会众对摩西绪言的回应

5「耶书仑」：参32:15注。

6 流便

十二支派中，流便是雅各和拉结的长子。雅各临死前给儿子的祝福里（创49:4）， 已暗示流便支派的人数会减少。在民16章中，大坍与亚

比兰（流便的子孙）因叛变而遭到神的惩罚。

7 犹大

这里描写犹大出去争战时，呼求神帮助他，引导他平安归回。按民2:9的记载，以色列军队起行、上阵时，犹大支派排在最先。

8-11 利未

利未人蒙召作神圣的职事，要负责保存律法、训勉百姓与统筹崇拜事宜。

8「土明和乌陵」：是两块放在大祭司胸牌里的物件，用以寻求神的旨意。

「玛撒」、「米利巴」：摩西（属利未支派）曾在玛撒受神试验，又在米利巴与神争论（参出17章; 民20章）。

9「看见」、「承认」、「认识」：本是法律的术语，表示利未人不让家人成为他们事奉神的阻碍（参出32:26-29）。

12 便雅悯

这节可能是预言，论到将来的圣殿要建在便雅悯的土地上──日後分地时耶路撒冷隶属便雅悯支派（书15:8; 18:28）。

13-17 约瑟

约瑟支派的地业包括了玛拿西和以法莲的双份产业（见创48:1-6）。本段祝福他们土产丰裕、抗敌有力。

16「住荆棘中上主」：参出3:2-4。

17「野牛的角」：野牛是力大无比的动物，在此比喻约瑟支派的能力与强硬。

18-19 西布伦及以萨迦

西布伦蒙应许可向外发展，获得商业上的成功。以萨迦则在帐栅里蒙神赐福，获得农业上的成就。

20-21 迦得

当时这骁勇善战的支派已获准居於约但河东的山区，但矢志帮助各支派在约但河西与迦南人争战，向外族人扩张地界（见民32章）。

21「头一段地」：指最好的土地（参民32:1）。

「因在那里有设立律法者的分存留」：或作「因他期望得到首领的位分」。

22 但

在这里但被形容为一只小狮子，表示这支派将来必满有力量。

「从巴珊跳出来」：可能假设但支派北迁一事（参士18章注）。不过本句也可能译作：「从虺蛇跳开来」（参创49:17）。

23 拿弗他利

「西方和南方」：即指加利利海西部和南部的富庶土地。

24-25 亚设

24「油」：亚设境内以产橄榄油著名。

25「门闩是铜的，铁的」：意指神应许要保护他们脱离仇敌。

26-29 赞美耶和华

没有外邦的神或人可与耶书仑的神相比；藉著耶和华护卫的盾牌和刀剑，以色列必凌驾在仇敌的高处。