圣经旧约申命记 第卅一章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约申命记 第卅一章 注释-《圣经串珠注释》

申命记 第卅一章 注释

31:1-29 律法的保存与接棒人的确立

1-6 摩西临终对以色列众人的劝勉

7-8 摩西勉励约书亚，并确立他领导百姓的责任

早些时候，摩西已在祭司以利亚撒和会众面前宣布由约书亚继承他（民27:18-23）， 现在摩西重申神同在的应许，公开嘱咐约书亚带领百

姓进入迦南地。

9-13

律法交给利未人保存，以备将来每逢豁免年的住栅节定时当众诵读。

14-15

摩西与约书亚奉召在会幕里与神相遇，约书亚正式被任命为摩西的继承人。

16-29 最後的指示

耶和华指出选民会背弃　，故吩咐摩西写一首歌，一方面警告以色列人，另作为神将来指责选民的证据 。 摩西在27-29节对以色列民所说

的话反映了16-18节的内容与他自己的感受 。 由於摩西晓得百姓都有悖逆耶和华的倾向，所以强调要全会众都听他的歌，并且事先要招聚

众长老和官长（28），特别教训他们。

17-18当以色列人因违背神而遭受刑罚、遇到灾祸时，才恍然悟到神已离开他们，但已经太迟了，他们虽呼求神，神必任由祸患苦害他们。

24「律法的话」：这里的「律法」（原文可译作教导）可能是指19节提及的歌。

此歌大概要附在写好的约书之後，一并放在约柜旁，由利未人保管（25-26）。

31:30-32:52 摩西之歌与神对他个人的吩咐

31:30-32:44 摩西之歌

在以色列人过红海後，摩西曾向耶和华唱出胜利的凯歌（参出15章）。现在这首歌也一如前者，以耶和华的名字（属性）为主题，述说　

的慈爱、公义和怜悯；所不同的是这歌是摩西临终之言。他在生命行将结束之前把耶和华的歌教导百姓，把整卷申命记的教训贯串起来，

将「生与福，死与祸」在以色列人面前陈明；摩西用意之深，此可见一斑。

思想问题（第31章）

１　许多人希望自己死後会有人记念，摩西临终前教导百姓及为他们选立新领袖，有否为自己留名之意？

　　按圣经的教训，真正的领袖是要得人景仰还是不计名利，只服事他人呢？参可10:44-45; 林後4:5。

２　摩西劝勉百姓的时候，追述神在过往对他们的恩典，保证神在日後同样会帮助他们。

　　信徒若常常回想神的恩典，对灵性会有何帮助？

３　摩西对百姓与对未来领袖约书亚的勉励（5-8），有不同的地方麽？

　　若只有约书亚一人壮胆，以色列人可以进入迦南麽？

　　使教会兴旺是否领袖的责任而已？

４　神不独要求当代百姓学习神的话，对他们的下一代有同样要求，原因何在？参12-13节。

　　教会要使信徒有好的灵命，必须注意什麽事工？

　　重点应放在那里？

５　神预知摩西死後百姓会偏离　，故要摩西怎样行？参19, 21节。

　　神为何不放弃带领　的百姓？

　　在我们的生命里有许多软弱和瑕疵，神有没有按我们的过犯待我们？参诗103:10。

　　我们当如何报恩呢？参诗32:8-9。

６　以色列民入迦南地後为何会背弃神？参20节。

　　他们何时会再次忆起神？参21节。

　　你是祸患临到时才倚靠神，抑或经常都儆醒顺服神呢？

７　神为何亲自嘱咐约书亚（23）呢？

　　有人说最孤单的就是作领袖的人，你可想像约书亚当时的心情麽？

　　你关心教会的领袖麽？

　　你如何支持他们，使他们在带领教会上不致孤军作战呢？

８　摩西写的歌与约书一并放在约柜旁，见证百姓日後的不是。

　　他们若悔改，及早回头，神会赦免麽？参诗51:17; 103:9。

　　今日信徒若一心悔改，能否确信他们的罪已获涂抹、被神忘记？参罗8:31-34; 约11:9。