玛拉基书第二章-《启导本圣经注释》

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玛拉基书第二章

2：1-2 “这诫命”：上文所讲祭司应尊重圣职，按规例献祭的命令（1：6-14）。但他们掉以轻心，故难逃刑罚。他们的祝福要成为咒诅，祭司为人祝福的职分变成无用。

2：3 “种子”指后代子孙。他们的职分无人继承。“牺牲的粪”：是献赎罪祭后和牲皮、内脏等一起送到营外焚烧的不洁废物（利8：17；16：27）。

2：4-5 神斥责，是为了纠正祭司所犯的错误，引他们回到正路上。“与利未所立的约”：利未是神所拣选专门侍奉祂的以色列支派（申33：8-11）。圣经上未明言何时立有此约，但可能指《民数记》25：10-13所记亚伦之孙非尼哈因勇杀犯拜偶像罪的一对男女，而获神将“平安的约”赐给他和他的后裔。祂把“生命”和“平安”赐给敬畏祂的人。

2：7 利未人作祭司的一个重要职任就是将律法教导百姓。

2：9 “瞻徇情面”：即不公正，有私心，为律法所严禁（利19：15）。祭司应该不以貌取人，也不受贿赂（申10：17）。

2：10-16 斥责百姓休妻，娶外邦女子为妻的罪。不但破坏了与神立的约，也破坏了与妻子立的盟约。

2：10 本节指百姓普遍轻诺背信，在婚姻、贸易、社会生活上都不守信用。

2：11 百姓更犯了一条大罪，就是休弃本族的妻子，去娶拜假神的外邦女子为妻。这种与异族的通婚是律法上所禁止的（出34：14-16；申7：3），而且这些外邦女子将邪教异俗带进以色列，亵渎了神的圣所和圣民。

2：12 本节亦作“凡为此人辩护的，无论何人，耶和华必从雅各的帐棚中剪除他”，连出面辩护的都要剪除，可见此罪之大。

“雅各的帐棚”：指以色列民。“剪除”：驱逐出去。

2：13 有的译文不加“前妻”二字，因为叹息哭泣的可能是离弃了发妻的丈夫，神不悦纳他们所献的祭，因而流泪祷告。下半节可为此意义作解释，何况在圣殿中，妇女不准立在祭坛旁。

2：14 婚姻是一种盟约，神是此盟约的见证人（申30：19；撒上20：23）。

2：15 本节的意思是说，神虽有力量造多人，但祂只造亚当一人，夏娃也是从他而出，二人成为一体，在神所设立的神圣婚姻制度下，诞生虔诚的后裔。故有的译文作：耶和华“岂不是让他们成为一，肉体和灵都属于祂，为何要成为一？因为祂愿人得虔诚的后裔”。

“虔诚的后裔”：神圣的婚盟可以使子女成为圣洁（林前7：14）。

2：16 神恨恶人离异，和以强暴待妻。“休妻”便是以强暴逼妻离去，另娶外邦女子。