创世记注释-《二十一世纪圣经新译》

创世记注释-《二十一世纪圣经新译》

利未人的职责概要

每个30岁至50岁的利未人都要前来任职，他们先前都已数点了。「所办的事」（4节）可以表示战争、苦工，甚或是磨练。因此，年龄规限是一个切合实际的考虑；神的仆人必须要有合适的体格来作神的工作。由于哥辖人负责看守至圣之物（三31），所以，他们如今便排在革顺人之前。他们现在所接受的教导，是有关如何看守约柜（要用至圣所的幔子遮盖）、陈设饼的桌子、灯台和金坛的每项细节。这些对象──包括它们的器具和器皿──都是金造的。在哥辖人进来之前，亚伦和他的儿子必须用颜色的毯子将它们盖上。在抬会幕的时候，哥辖人也不可观看或触摸圣物，免得他们死亡（15、20节）。

利未人的职责概要

革顺人(三21-26)(在以他玛手下)

哥辖人(三27-32)

(在伊莱贾撒手下)

米拉利人(三33-37)

(在以他玛手下)

会幕罩棚的盖、门帘、绳子等。

圣所：约柜、灯台、祭坛、有关的器皿和帘子。

会幕和院子：板、闩、桂子、带卯的座、橛子和绳子。

那些用作遮盖的毯子之颜色也值得我们注意。每件圣物都要用蓝布盖着。也许，天蓝色会让我们很容易想到神的同在。神昔日在西乃山向以色列众领袖显现的时候，圣经记载说：「摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。他们看见以色列的神，他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净」（出二十四9-10）。选择采用蓝色的布也有其实际的作用。它可以将至圣之物与其它用朱红色或紫色布盖着的对象作出区分（四8、13）。只需骤眼一瞥，人们便晓得用蓝色毯子盖着的是圣物。任何人若观看或触摸它便再不能砌词解释，结局便只有死亡。

利未人所受的指示；是为了教导他们懂得去敬畏神。每个人都要履行指定的责任，不可逾越本身的职权。神在服侍祂的人中间，便得着荣耀和敬畏。有人可能质疑：「我们该如何将这种要求与神的慈爱互相协调？事实上，这种可怕的事为何不会在今天发生？」有人会将这问题再推前一步，将它变成：「旧约岂不是相当不完全？」「此神与我们主耶稣基督的父神，岂能是同一位？」这些问题反映了人在理解神的属性上出现了根本的错误。旧约和新约是完全一致的：我们的神是忌邪的神；祂是轻慢不得的（徒五1-11；加六7；来十二29）。虽然神的慈爱和赦免是无可限量，祂却不容许人藐视祂。祂的荣耀为先；人的好处为次。这两方面能够同时透过基督的工作得以满足，正是祂恩典的神迹。我们可以在钟马田博士传记的第二册中〔I.H. Murray, David Martyn Lloyd-Jones. The Fight of Faith （1939-1981, Banner of Truth Trust, 1990）, vol. 2, p. 319〕，找到有关这方面的一个有趣讨论。这信息导致爱主的人「存战兢而快乐」（诗二11）。它还教导我们认识另一个教训。当神的百姓按照神的吩咐井然有序地运用其恩赐时，各恩赐便能适得其所地得以发挥。每人都各尽其位地服侍他的群体。使徒保罗曾向哥林多教会说明这点。教会就像一个身体，各个不同的部分都互相协调合作，不可缺少当中的任何一个（林前十二至十四；弗四7-16）。

四34-49完成数点

被派去参与事奉的利未人，总数有8,580。由此反映出抬会幕和器具明显是一项重要的任务。

附注

在旷野路上度过一生的第一代利未人，一直要遵照上述的吩咐去进行他们的职责。然而，当以色列人在迦南定居之后，他们的角色便有所加增。他们分散在以色列各地居住（参三十五6-34）。当耶路撒冷成了放置会幕的永久地点（后来成了圣殿的所在地），利未人的家族便需要承担新的任务。戴维派他们负责主理音乐和会幕的其它职责；亚伦家的祭司仍然负责献祭（代（代上六31-49）。