民数记第二十五章-《启导本圣经注释》

民数记相关章：

民数记第二十五章

25：1 从巴兰的诗歌可以看见以色列无比光明前景。但巴兰刚离开，这个民族却陷入空前黑暗中；就象四十年前刚脱离埃及的管辖，便犯诫命，造金牛犊，陷入大罪中一样（出32章）。

　　什亭位于死海东北，与约旦河西的耶利哥遥遥相对。这是以色列人旷野旅程的最后一站（书2：1），也是百姓渡河前最后一次受神刑罚的地方（2-5节）。以色列人参加礼拜毗珥人所拜的假神巴力，不只与摩押女人行淫乱，且拜当地偶像，破坏了神的诫命（出20：3，5）。

　　从本书31：8，16可以知道，引诱以色列人拜偶像、行邪淫，乃出诸巴兰的计谋；他可能因诅咒不遂，乃出此下策来毁灭以色列民。

25：2 与百姓行淫的不只一个女人，而是许多。迦南人的迷信，盛行以女子卖淫献神为祭。以色列人常受不住引诱而拜巴力（例如士2：13；王上18：22；王下17：16等）。

25：4 要停止神的刑罚，必须付出赎罪的代价；神吩咐把全体族长处死。全民犯罪，首领未能及时制止，应负代赎之责。悬尸示众，可警全民。

25：6 全会众为死者及己罪举哀的时候，一个名叫心利的以色列男人公开带了一个名叫哥斯比的米甸女人，不顾一切进到帐棚中宣淫。蔑视诫命，轻看神怒，纵一己之欲；祭司非尼哈用长矛将二人刺杀。“腹”可指女人性器官，似暗示二人是行淫时被刺杀而死（8节）。

25：9 遭瘟疫而死的人数达二万四千人（参出32：35），数目甚众，证明两次人口调查数字虽大，应为实数（1：46；26：51）。

25：10 神亲自为非尼哈的行为作了解释。从表面看，祭司似不应如此凶暴；但祭司乃神在人面前的代表，他有神忌邪的心，把犯罪的人处决，表达了神对罪恶的怒气，因而没有向以色列人发作（11节）；处死犯罪的人，有若献上为以色列人赎罪的祭（13节）。

　　神的约是恩典的赐予，不同于普通的双边协定。此约应许非尼哈的后裔永远担任大祭司的职务（代上6：3-15）。非尼哈的父亲以利亚撒乃亚伦第三子，他的两个哥哥拿答与亚比户因为献凡火而被天火烧死。

25：16 米甸人引诱以色列人背叛祂，神宣告了刑罚。以色列人攻击米甸人的事见31章和《士师记》6-8章。

　　米甸族由许多部落组成，包括以实玛利人（创37：28；士8：24）、摩押人（民22：4，7）、亚玛力人（士6：3，33）等，在西奈半岛、南地和外约旦的风沙平原上逐水草而居。神要消灭的是属摩押族的米甸人，而非所有的米甸族，因为引诱百姓与巴力联合的是摩押人（1节）。