创世记注释-《二十一世纪圣经新译》

创世记注释-《二十一世纪圣经新译》

「巴兰旷野」应于迦南的南面，以色列人的探子便是由此地出发前去侦察迦南地。整个行程其实已经充满埋怨，不过，当探子侦察回来，以色列人的悖逆终于酿成灾难性的结局。

十三1-16 12个探子

这段经文是以神的话作为开始的。在祂吩咐派人去窥探该地的话中，已经包含了祂要将那地赐给他们和时候将到的提醒。每个支派都选出一个领袖作代表。他们并非先前协助人口统计，或者在奉献会幕时带来供物的那些人。他们应该是属于较年轻的一辈。例如，乔舒亚是他们当中的一位，他是摩西的帮手，也是一位年轻人（出三十三11；民十一28）。摩西将他的名字由原来的何西阿，改为乔舒亚，即将原来的意义由「他拯救」改为「主拯救」（16节）。这可能是首个用上主的名的以色列人名字。「乔舒亚」的希腊字就是「耶稣」。

十三17-25窥探40日

探子们奉派去窥探迦南的两个地区──南地和上山到北面地区（17节）。他们所到之处，远至北面的边界，涵盖了神在应许中所指出的土地（21节）。经文表示「那时正是葡萄初熟的时候」（即7月底），显出百姓离开西乃大约已有两个月。探子向北行了约250哩（即400千米），一直待到9月中才折回。他们到过希伯仑（22节），是列祖被埋葬的地方（创二十三17-20，四十九29-33，五十13）。民数记告诉我们，希伯仑城的建造比琐安城早7年，后者是埃及许克所斯人（Hyksos）的首都，约于主前1700年被建成（22节）。也许，民数记的作者知道埃及人建造琐安城一事，是因为以色列人也有份参与兴建。希伯仑能给人一个有力的提醒，让人记起神的应许。但此处──以色列人目标中的腹地──却住着有名的战士亚衲族人（申九2）。甚至在埃及人于主前1800至1700年的文本也有提及他们。最终击败了他们的人是迦勒（书十五14；士一10）。

十三26-33恶讯

探子劈头的第一句话便暴露了他们的想法。「我们到了你所打发我们去的那地」这句话，完全没有提及是主差派他们去，也没有对神的应许表示丝毫的感恩（参十29）。他们展示了丰富的果子，又确认那地「果然是流奶与蜜之地」。[这种对土产丰富的描述，是一本埃及人故事书《辛奴亥的故事》（Story of Sinuhe）用来形容加利利地区的。]这肯定了神对应许之地所作的每一句描述（出三8、17）。然而，探子却将注意力放在坚固的城邑和当中强壮、有些近似巨人的居民身上，并且坚称绝无取胜的可能。迦勒上前安抚百姓（30节）。我们后来知道乔舒亚也站在迦勒那一边（十四6）。百姓又再开始发怨言。令人感到可悲的讽刺是，探子所描述的，正是神早已在应许中清楚指出要赐给亚伯拉罕的列国之地（创十五18）。神亦已经明言，亚摩利人正积聚本身的罪孽直至满盈，他们将来要遭受神的审判，而以色列人便成为执行刑法的工具（创十五16）。