圣经旧约撒迦利亚书第五章-《圣经串珠注释》

圣经旧约撒迦利亚书第五章-《圣经串珠注释》

撒迦利亚书第五章

5:1-4飞卷 ── 触犯律法者必受诅被灭

1“书卷”：于此指神的律法（见3） 。 书卷的“飞行”象征神的咒诅要临到不守诫命者，将他们铲除。

2“长二十肘，宽十肘”：这恰是会幕圣所及圣殿廊子的尺寸（参王上6:3），可能显示此书卷与圣殿有关。

3“偷窃的”及“起假誓的”：这两项罪行分别触犯了十诫中的第八和第三条，而这两条诫命代表了一切处人和对神的诫命。

“这面”及“那面”：书卷两面都写上字，如摩西的法版一样（出32:15）。

4“连房屋...... 毁灭了”：参利14:45，显示神要从犹太人中彻底除灭罪恶。

5:5-11量器抬至巴比伦 ──罪恶必须远离神的子民

6“量器”：原文作“伊法”，是旧约犹太人采用干量最大的单位，约等于22公升（五加仑）。

“恶人在遍地的形状”：原文为“全地上的眼睛”；换句话说，量器及其容物象征地上的罪恶已告满盈。

7“圆”：原文可作“他连得”，是旧约常用最大的重量，相等于三千舍客勒（重三十公斤）；“圆铅”在此指量器的上盖。铅盖的重量把妇人牢牢困于量器中，代表罪恶受到阻遏。

8“把妇人...... 量器中”：按7节 ， 妇人原坐在量器中，大概当盖子打开时，妇人逃出，故须把她再次扔进量器中。

9“鹳鸟”：是翅膀有力，可飞远程的候鸟。

11 “示拿”：即巴比伦──人类首次背叛神的地方（创11:2-10）。

将量器及妇人抬至巴比伦，是表示罪恶必须彻底从应许之地挪除，归回叛逆神与拜偶像的发源处。有学者认为，犹太人被掳至巴比伦后，从此不再拜偶像，正应验这个异象的预言；另有人认为这异象是预言弥赛亚国度里人不再拜偶像偏离神。

“盖造房屋”：意即盖造庙宇。

“把它安置...... 地方”：指将量器及妇人放在庙宇中供拜偶像者膜拜；这是个大讽刺，另一意思是不许罪恶返回，要彻底清除。

──《串珠圣经注释》