撒母耳记下 第六章 注释

撒母耳记下 第六章 注释

撒母耳记下 第六章 注释

1-23 抬约柜进京

1-10 新车运送约柜至毗列斯乌撒

扫罗作王时，对约柜置之不理（代上13:3）， 但大卫则恰好相反，自

定都耶路撒冷後，便希望使京城成为全国宗教中心，并大事准备将约

柜运进来。

1 按代上13:1-5，大卫派人走遍全国，招聚各支派代表及利未人

来运送约柜入京。

2 「巴拉犹大」：即基列耶琳（参串2）。

「就是坐在 ...... 留名的约柜」：於原文，「名」连续出现两次

，一些文句颇不通畅，意思大概是：约柜上二基路伯中央为神

的宝座，　名称为万军之耶和华。

3 按摩西律法规定，约柜要由利未人哥辖的子孙用杠抬（参

出25:14-15; 民4:15, 18-20），不准用手触摸，这次大卫用新车

运柜也许是受非利士人的影响（参撒上6:7-8）。

7 大卫不晓得律法的要求，用车子运送约柜，以致发生悲剧；至

於乌撒，本应对抬约柜的规条相当熟悉，竟也触犯禁例，藐视

神的圣洁，因而招来神的惩罚。

8 「击杀」：原文指「冲破」（5:20），与「毗列斯」同字根，

意思是突然夺去生命。

9 大卫对神的作为大感困惑，充满惧怕，不敢将约柜运进京城保

障。

10 「迦特人俄别以东」：为利未人，专职守门（见串13）。

11-19 约柜终抬进大卫城

12 神赐福给俄别以东，表示　的忿怒已过，大卫於是欢欢喜喜地

将约柜抬进京城。

13 「走了六步」：大概作为试验，看神是否准许约柜前去。

「就献牛与肥羊为祭」：作为运送约柜行程的开始，表示分别

为圣，以及感恩（参代上15:26）。

14 「细麻布的以弗得」：祭司穿在外面的无袖短袍，但这种服饰

并非祭司专有（参士8:27）。

大概大卫极力跳舞时，衣袍掀起，米甲认为他有失君王体统，

所以轻视他（参20）。

19 祭祀後的筵席。

20-23 米甲轻视大卫与大卫的分诉

20 米甲讥讽大卫轻贱的原因见14节注。

21-22 大卫针对米甲的讥笑，指出他虽卑微，但他作王乃出於神的拣

选，他不介意米甲的批评，因为百姓明白他跳舞的举动乃出於

对神的虔诚，只会尊敬他。

23 大卫可能自此疏远米甲，或米甲受到神的惩罚，以致终生不育。

思想问题（第5, 6章）

１　「第5章多次表明大卫与耶和华的关系极为密切」，你同意吗？

　　为什麽？

　　你与神的关系又如何？

２　将约柜搬到耶路撒冷原本是神所喜悦的事，然而人的错误却导致

　　悲剧产生，你会怎样讨神的欢心，避免违背　的心意呢？

３　米甲对大卫的轻视及大卫对耶和华的谦卑给你什麽教训呢？

　　许多不信主的人说：「信耶稣是好事，但不宜太沈迷。」你对此有何感想？