撒母耳记下导论-《二十一世纪圣经新译》

撒母耳记下导论-《二十一世纪圣经新译》

注释

五1-25大卫取得完全的治权

这较为简短的一章记载了大卫3个十分重要的成就。首先，他把全国统一了，所有以色列的支派都称他为王。第二，他降服了耶路撒冷；那是在以色列境内，却不受以色列辖管的许多城镇之一。这等城镇把以色列国分裂了，把一个支派从另一个支派分割出来。这些城的居民也是以色列长期的威胁，因为他们常愿意作非利士人的同盟来敌挡以色列。因此，大卫把这威胁消除了，所有此等「外邦」城镇都在他的辖制之下。第三，他把非利士人的威胁完全瓦解了。他把以色列人的宿敌彻底打败，以致他们不再成为以色列的困扰。第八章列出了大卫其余的成就。

五1-5全以色列的王

本段清楚指出，大卫并没有征服北方各支派，也没有强行统治他们。是他们主动请大卫作他们的王──他们派代表南下至希伯仑，请大卫作他们的王。明显地，伊施波设之死，使北部的政府崩溃了，而面对着非利士人的入侵，北部支派的代表急于找着一个强大而有效的政府。理论上，他们可以从自己支派中选立一个王，但他们有3大理由去归服大卫，这些理由可见于第1至2节。

第5节大卫在位的概述中，指出了夺取耶路撒冷的时间（6-9节描述耶城之攻取）。伊施波设在位只有两年（二10），而大卫继续在希伯仑作王5年多。以色列众长老可能是在伊施波设死后不久便称他为王，但这与他准备好去攻打耶路撒冷之间，又过了一些时间。

五6-16攻取耶路撒冷

耶路撒冷已是一个古老的城。在早期，犹大和便雅悯支派都曾攻打它（参士一8、21），但它仍在一群称为耶布斯人的迦南人辖管之下。耶路撒冷是一个有巩固防御的城，耶布斯人有信心，大卫的军队必不能把它攻取。

第6-8节一些用字和句子的意思很难确定，但似乎耶布斯人是傲慢的：即使是一个又瞎又瘸的驻军，也可以击退大卫的进攻！但大卫的军队并没有正面攻击坚固的城墙，他们显然是找到了「水沟」，并出乎意料地循这路径进入城里。耶路撒冷主要的水源来自城外的一个泉源；考古学家发现了不少水沟和水道。

大卫攻取耶路撒冷不久，便以它为首都。它的位置比希伯仑处于更中心的地带，可以使北部的以色列人感到大卫真是全以色列的王。大卫在那里建了一座王宫，并设立了一个后宫。请留意第15节出现了「所罗门」的名字。

五17-25战败非利士人

非利士人曾容许大卫在犹大作王而不加干预；一个分裂的以色列使非利士显得强大。但一旦所有以色列支派都支持大卫，非利士人就成了他的仇敌（17节）。他们的攻击大概是在他降服耶路撒冷之前，而所提到的「保障」是大卫早期的军事总部亚杜兰（参撒上二十二1-4）。非利士人两次的攻击都在「利乏音谷」（18、22节）；这地位于耶路撒冷以南，大卫因而注意到控制这整个地区是重要的。

大卫的两次胜利只是简略地描述，但已可见，他在每场战役之前都「求问耶和华」。神从不会不回答衪所拣选的王；这与扫罗的强烈对比值得留意（比较撒上二十八6）。

一位外邦君王「希兰……差遣使者」往见大卫，显示大卫自己和他所治理的国都日见强大。在主前十世纪大部分时间里，以色列都是整个地区最强盛的国家。圣经作者承认大卫的智谋和成就，但他最终把这些归功于「耶和华万军之神」（10节）。神不打算以这些成就来荣耀大卫，而是要使衪的民以色列得好处（12节）。毫无疑问，大卫给以色列带来了许多物质上的好处，还有和平和富饶。

作者对大卫的后宫不予置评。一方面，那可被视为大卫在古代近东之政治地位的象征；但后来的章节，会指出大卫众子之间争竞，带来了多少麻烦。申命记十七章17节警告人勿多纳妻妾，这对大卫和所罗门同样适切。

第7节「锡安」在圣经中常用作耶路撒冷的同义词。也许它本是耶城城堡部分的名称。耶路撒冷现在称为「大卫的城」；新约时代仍使用这名字（参路二11）。