撒母耳记下导论-《二十一世纪圣经新译》

撒母耳记下导论-《二十一世纪圣经新译》

注释

三1-5大卫的家庭

作者没有再交代内战的详情，而大卫在这场战役内是稳占上风的（1节）。作者反而讲及大卫的妻妾和儿子。意思可能是大卫已在犹大安定下来，不像伊施波设；伊施波设的境遇甚是不幸。据我们所知，伊施波设并没有家庭。本段之细节，是要为其后的事件奠下基础。大卫的几个儿子后来在故事中扮演重要的角色。暗嫩和押沙龙是十三至十八章的主角，而亚多尼雅则在大卫年老时图谋篡位（王上一）。这里没有提及所罗门，他是后来在耶路撒冷出生的（参十二24）。

大卫娶亚希暖和亚比该的事早已提及过了（撒上二十五42-43）。他娶玛迦为妻，是为了巩固与约但河东一个小国基述的结盟。

三6-21押尼珥变节

从第6节可见，押尼珥是一个有野心的人。他在伊施波设的王国大有权势，但如押尼珥所见的，现在以色列真正的大权落在大卫手中。我们可以怀疑，他是故意跟伊施波设争吵，以得着一个好的借口把他废黜的。圣经没有记载他与扫罗从前的妃嫔有染，但他并没有否定这指控。这种行为就等于图谋扫罗的王位（参十六21-22），因此难怪伊施波设要抗议，而结果造成争执。

押尼珥派使者去见大卫，提出自愿帮助他作全以色列的君王。他的问题：「这国归谁呢？」（12节），是要告诉大卫，北方各支派中，最有影响力的人是押尼珥，而不是伊施波设。那是真实的。若继续下去，押尼珥将会被迫攻击伊施波设。押尼珥要求跟大卫立的约（12节），可能包括押尼珥在大卫军中要担任高位要职。大卫坚持要取回前妻米甲（13-14节），有几个动机。扫罗是粗暴和不公地把米甲从大卫偷去的（撒上二十五44），而大卫决意要把这不公允的事纠正过来。失去米甲，对大卫来说也是一种公然的羞辱，而那同样要拨乱归正。这事大概也有一个政治动机：他娶扫罗之女为妻，会给他在以色列中带来地位，并可合法地继承扫罗的王位。最后，大卫与米甲的婚事，起初就是源于恋爱（撒上十八20）。大卫对米甲的感情，可能也是他现在要把她讨回的另一个原因。大卫是理直气壮的，但我们对帕铁仍感同情。

押尼珥履行了他那方面的承诺。当他向大卫回报时，他可以保证以色列众人都实时接纳大卫为王（21节）。大卫对此当然感兴趣，而我们可以肯定，大卫也向押尼珥表示他的喜悦。至于押尼珥，他也必定对情况的进展感到满意，并且没有恐惧之理。因此，他就「平平安安」（「被护送离开」，修订英语译本）的去了。

三22-39刺杀押尼珥

也许约押认为押尼珥是间谍，不可信任他，正如他对大卫所说的（25节）。但那更可能只是一个借口：第30节给予真正的原因，说出约押为何这样狡猾地刺杀押尼珥。

押尼珥被杀，对大卫来说是一件极之尴尬的事。杀人者是他的一名重臣，别人会怀疑大卫指使他杀害押尼珥。在伊施波设的国里，人会以为大卫要杀害扫罗所有亲属，为要坚固他的地位。大卫唯一的辩护，是尽各样可能的方法，公开地表示他是无辜的。因此他赞扬押尼珥，并公开地哀悼他。

第37节记载他结果能够说服犹大和以色列北部的人民，相信他是无辜的。

作者把押尼珥之死的来龙去脉交待出来，表示后来大卫一些敌人，仍指责大卫无情地向扫罗和他的家怀恨。大卫实在并没有处罚杀人者；第39节指出其原因。大卫不是说自己个性「软弱」，而是指约押和他的兄弟亚比筛（「洗鲁雅的两个儿子」）在国中太有影响力，不能强令他们受法律制裁。大卫对约押行这件事怀恨了多年（参王上二5-6）。