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撒母耳记下第十一章-《雷历研读本圣经》

撒母耳记下第十一章-《雷历研读本圣经》

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撒母耳记下第十一章

一一1 第十一至二十章记载大卫在道德、政治和家庭关系上的问题,一再说明犯罪会带来无可避免和毁坏性的后果。"过了一年"。直译作:一年又再回来的时候;即在春天。春天是对开战有利的季节,因为那时天气好,而收割时节也可为军队提供足够的粮食。

一一2 东方人的房子在中央有一个露天的庭院,该处也是房子的一部分。拔示巴于灯光下在自己的屋里沐浴,并不是失礼的行为。然而,大卫的王宫位于锡安山较高的位置,他从王宫的平顶上可以看见拔示巴屋子里面的庭院。

一一3 大卫的犯罪可分为三个步骤:(1)他看见(2节);(2)他查究(3节);(3)他屈服于引诱(4节)。大卫被自己的私慾牵引诱惑,就生出罪来,而罪的结果就是审判(死;比较雅一14,15)。"赫人乌利亚"。乌利亚虽然是一个赫人,但他必定也敬奉耶和华,因为他名字的意思是"耶和华是我的光"。

一一4 拔示巴参与这罪,显然并非出于不愿意的心。"那时她的月经才得洁净"。原文作:她洁净自己的污秽;而这短语的位置是在"大卫与她同房"之后,所以这污秽是性交导致的污秽。摩西律法要求人在性交之后洁净自己(利一五18)。

一一8 "洗洗脚吧"。当时的俗语,意思是"在家逗留一段日子吧"。"一分食物"。更可作:一分礼物。

一一11 乌利亚展示何谓忠于同僚,忠于使命(另参看13节)。乌利亚拒绝回家会妻,破坏了大卫的计划--大卫这样安排,是使婴孩看来是从乌利亚所出。即使大卫使乌利亚喝醉(13节),这诡计仍不能得逞。

一一14 大卫于是采取谋杀乌利亚的方法,并且无情地叫受害人亲自把发出命令的信送去。

一一21 "耶路比设"从士师记九章57节的耶路巴力变化而来(即基甸,士七1)。

一一27 "不喜悦"。直译作:在……眼中看为恶。虽然罪可以在公众面前隐藏起来,但无所不知的神却能看见。

──《雷历研读本圣经》

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