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圣经新约提摩太后书第二章-《圣经串珠注释》

圣经新约提摩太后书第二章-《圣经串珠注释》

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提摩太后书第二章

2:1-13 基督仆人应有的操守和忍耐

1-2 提摩太本人要刚强,并将真理交托他人传递下去

1“在 ...... 恩典上”:指得力于耶稣的恩典。

2“你在 ...... 教训的”:大概是在提摩太受水礼或按立(见提前4:14)时保罗当众对他的训示。

4-7 以三个例子勉励提摩太竭力事主──当专一坚忍如同当兵,当自律严谨如同参加竞赛(“在场上比武”),当辛勤工作,得享报酬如同农夫。

5“按规矩”:不独指比赛时守的规矩,也指赛前历时多月的严格准备。

8-13 以基督和保罗的经历作榜样

8“耶稣 ...... 复活”:大概是引用当时的信经(参罗1:3-4),一方面指出他们所传所信的是一位复活的主,另一方面可能以耶稣的受死激励提摩太甘心为主受苦(参3)。

9“被捆绑,像犯人”:在尼禄王逼迫基督徒的政策下,保罗被当作大罪犯。

10 “选民”:在此指神已拣选但还未相信福音的人。

11-13 “我们若与 ...... 背乎自己”:大概引自当时教会的诗歌,勉励信徒忍受苦难、持守信仰。

“与基督同死 ...... 同活”:信徒经过水礼,表示与基督同死,弃绝罪和自我,今后与基督同活,活出基督所赐的新生命。

13 本节可当作神的应许,保证神的慈爱不因人的软弱而变更;或作警告,表明神会撇弃否认祂的人,正如12节下半部所说的。

2:14-26 对付异端之法

14-15 作为牧者,提摩太当以真理教导会众,并禁止言语上的争辩(参提前6:4)。

“按着 ...... 的道”:即正确地讲解神的信息。

16-18 该远避异端的言论

“世俗的虚谈”:参“教牧书信总论”。

异端如毒疮侵蚀附近良好的细胞组织,使整个教会大受影响。

“许米乃”:虽已被逐出教会(见提前1:20),其言论似仍有影响力。

“复活的事已过”:异端分子大概认为信徒在水礼中灵性已复活过来,将来并没有肉身复活的事(参林前15:12)。

19 虽然异端使一些信徒信心动摇,但神所立定的决不动摇。

“根基”:大概指整体教会,或以弗所教会当中真信徒组成的核心。

“印记”:当时的房屋或其根基上往往刻有主人的记号或该楼的作用。

20-21 信徒应作贵重器皿

保罗在此以“大户人家”比喻教会,

     “金器银器”比作好信徒,

     “木器瓦器”比作坏信徒,

并勉励信徒自洁,远离异端分子(“脱离卑贱的事”,原文作“脱离这些”),成为神合用的贵重器皿,作各样善工。

22 “少年”:见提前4:12注。

26 “被魔鬼任意掳去的”:应作“被魔鬼掳去,随他的意思行”(参新译本)。

──《串珠圣经注释》

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