圣经新约提摩太后书第二章-《圣经串珠注释》

圣经新约提摩太后书第二章-《圣经串珠注释》

提摩太后书第二章

2:1-13 基督仆人应有的操守和忍耐

1-2 提摩太本人要刚强，并将真理交托他人传递下去

1“在 ...... 恩典上”：指得力于耶稣的恩典。

2“你在 ...... 教训的”：大概是在提摩太受水礼或按立(见提前4:14）时保罗当众对他的训示。

4-7 以三个例子勉励提摩太竭力事主──当专一坚忍如同当兵，当自律严谨如同参加竞赛（“在场上比武”），当辛勤工作，得享报酬如同农夫。

5“按规矩”：不独指比赛时守的规矩，也指赛前历时多月的严格准备。

8-13 以基督和保罗的经历作榜样

8“耶稣 ...... 复活”：大概是引用当时的信经（参罗1:3-4），一方面指出他们所传所信的是一位复活的主，另一方面可能以耶稣的受死激励提摩太甘心为主受苦（参3）。

9“被捆绑，像犯人”：在尼禄王逼迫基督徒的政策下，保罗被当作大罪犯。

10 “选民”：在此指神已拣选但还未相信福音的人。

11-13 “我们若与 ...... 背乎自己”：大概引自当时教会的诗歌，勉励信徒忍受苦难、持守信仰。

“与基督同死 ...... 同活”：信徒经过水礼，表示与基督同死，弃绝罪和自我，今后与基督同活，活出基督所赐的新生命。

13 本节可当作神的应许，保证神的慈爱不因人的软弱而变更；或作警告，表明神会撇弃否认祂的人，正如12节下半部所说的。

2:14-26 对付异端之法

14-15 作为牧者，提摩太当以真理教导会众，并禁止言语上的争辩（参提前6:4）。

“按着 ...... 的道”：即正确地讲解神的信息。

16-18 该远避异端的言论

“世俗的虚谈”：参“教牧书信总论”。

异端如毒疮侵蚀附近良好的细胞组织，使整个教会大受影响。

“许米乃”：虽已被逐出教会（见提前1:20），其言论似仍有影响力。

“复活的事已过”：异端分子大概认为信徒在水礼中灵性已复活过来，将来并没有肉身复活的事（参林前15:12）。

19 虽然异端使一些信徒信心动摇，但神所立定的决不动摇。

“根基”：大概指整体教会，或以弗所教会当中真信徒组成的核心。

“印记”：当时的房屋或其根基上往往刻有主人的记号或该楼的作用。

20-21 信徒应作贵重器皿

保罗在此以“大户人家”比喻教会，

　　　　　“金器银器”比作好信徒，

　　　　　“木器瓦器”比作坏信徒，

并勉励信徒自洁，远离异端分子（“脱离卑贱的事”，原文作“脱离这些”），成为神合用的贵重器皿，作各样善工。

22 “少年”：见提前4:12注。

26 “被魔鬼任意掳去的”：应作“被魔鬼掳去，随他的意思行”（参新译本）。

──《串珠圣经注释》