帖撒罗尼迦前书第二章-《雷历研读本圣经》

帖撒罗尼迦前书第二章-《雷历研读本圣经》

帖撒罗尼迦前书第二章

二1　本节是根据第一章5节而说的。"不是徒然的"即不是没有结果的。保罗回顾他的事工之後（1～12节），在第13节重拾这个话题。

二2　"在腓立比"。关於保罗在那里被打和下监的记载，可见於使徒行传十六章12至40节。

二3　保罗反驳别人对他的控告："错误"（即他所传的福音是基於错谬的道理）；"污秽"（即基督信仰鼓励人行淫）；和"诡诈"（即他的方法是卑劣的）。

二4　"验中"即认可。保罗已经获得神的认可，证明他在本地教会的事工（徒一一2 5 , 2 6 ），在传福音的宣教旅程（徒一三；一四），很可能在教会间广泛爆发的辩论（徒一五），和这时的第二次宣教旅程当中，都是一个经验丰富的老手。

二5　"谄媚的话"即甜言蜜语；即企图使用不诚实的话来说服人。

二6　"叫人尊重"。更可作：向你们发出要求。即要求你们支持。保罗清楚说明他作为使徒，有权要求经济上的支持，又说，他却象一个乳养孩子的母亲（7节）一样无私地奉献。

二8　"既是这样爱你们"。一个罕见的用语，指出母亲渴望得到孩子的爱。保罗在这里表白了他的牧者心肠。

二9　"辛苦劳碌"。保罗曾进行一些体力劳动（如织造帐棚），为的是可以传福音而不要求报酬。

二12　"行事"即生活。

二14　保罗把帖撒罗尼迦基督徒在本地希腊人中间所遇到的问题，与在遭受犹太人逼迫的犹太地的基督徒作比较。

二1 6 　"常常充满自己的罪恶"。神有时容许祂的子民受到逼迫，为的是显出人类的邪恶本性，以及祂审判的公正和恰当（比较创

一五16）。这些逼迫者正在堆积自己的罪。"忿怒"。将来的大灾难（一10），以及（或包括）耶路撒冷城在主後70年的被毁。

二17,18　保罗曾几次计划返回帖撒罗尼迦。"撒但阻挡了我们"大概指耶孙被要求交出保状的事（徒一七9），这保状可能包括保证保罗不再返回帖撒罗尼迦。

二19　"冠冕"。指比赛胜利者所得到的花环。关於基督审判台前的赏赐，参看哥林多前书三章14节的脚注。—— 《雷历研读本圣经》