希伯来书第二章-《雷历研读本圣经》

希伯来书第二章-《雷历研读本圣经》

希伯来书第二章

二1　"随流失去"。更可作：漂走或从他们停泊的地方松开，倘若他们忘记基督是多麽的超越。

二2　"那借天使所传的话"。指摩西律法（诗六八17；徒七53）。後期的犹太教认为律法是由天使传达的。

二3,4　相对於律法，恩典是由"主"揭示的（约一17），并且由听见主道的人和由神向希伯来书的作者和读者证实了；神用"神蹟奇事"证明主的道是可信的。

二5　"将来的世界"。直译作：将来有人居住的世界（如在路二1："天下人民"）。这是指地上的千禧年国度，统治这国度的不是天使，而是基督和蒙救赎的人。

二6～8上　经文引述自诗篇八篇4至6节。

二7　"比天使微小一点"。这可指（1）维持一段短时间，或（2）更可能指等级低下一点。在创造的次序上，人类的等级比天使低；在道成肉身的时候，基督取了这个较低微的位置。

二8　"服在他的脚下……都服他……都服他"。这是指人类（不是基督），他们得统治万物的权柄（创一28），却在犯罪的时候失去这权柄（罗八20）；不过他们因基督为罪受死，在将来的千禧年国度里会再次得这权柄（10节）。

二9　耶稣亲自成为肉身、受死和被高举，使将来人类统治这世界成为有可能的事。

二10　"元帅"即领袖、作者、先锋。"完全"。即耶稣的受苦使祂有资格成为人类救恩的领袖。

二11～13　"都是出於一"（源头）。即我们有同一位父亲。信徒在神的家里与基督联合，互为弟兄。

二14　"照样亲自成了血肉之体"即分享相同的人类本质。"血肉之体"是旧约用来比喻人类本质的用语。"败坏"。直译作：使之失败或无效，或无用。但不是从此消灭，因为魔鬼将会永远存在，在火湖里受折磨（启二〇10）。本节说出基督接受一个"较低地位"的最重要目的。

二15　"释放"。给予绝对的自由。在新约以外，这字词用来表达离婚。

二16　"救拔天使……亚伯拉罕的後裔"。基督不是来拯救堕落的天使，而是拯救堕落的人类。

二17　"献上挽回祭"。直译作：和解或补偿。和解是指神的忿怒因基督的死而消退（罗三25；约壹二2）。补偿强调献上合符神要求的祭，使罪得以除去。罪妨碍人与神的正常关系；补偿能除掉罪而恢复这种关系。

二18　基督不但受到人类通常遭受的"试探"，祂还受到一些试探，目的是为了转移祂降世的目标。 —— 《雷历研读本圣经》