希伯来书第十一章-《雷历研读本圣经》

希伯来书第十一章-《雷历研读本圣经》

希伯来书第十一章

一一1　这节着名的经文描述信心"是所望之事的实底（保证或实体，与一3译作"本体"的字相同），是未见之事的确据（证明，如在约一六8）"。信心为未见之事提供实体和证明，以致看来好象一些可见之物，而不是仍在盼望中的事情。

一一2　"古人"。即旧约的列祖和英雄。"得了美好的证据"。即获得神的承认。

一一3　"诸世界是借神话造成的"。直译作：各世代已经预备好了（比较一2）。这预备所指的是：为一个接一个的时期里所包含的所有东西做好准备。

一一4　"因信"。亚伯凭信来到神面前；该隐却没有。"亚伯"。事实上，本节或创世记四章3至5节都没有说明亚伯的祭物本身为何更被神接纳，虽然当中包含血祭是重要的因素（参看一二24）。"他虽然死了，却因这信仍旧说话"。作为给後来世代的见证，或有可能解作向神说话，为了在将来的审判最终得到伸冤（象启六9～11的殉道者一样）。

一一5　"以诺"。以诺因被主接去而脱离死亡（创五22～24）。

一一6　要取得神的喜悦，人必须相信有真神的存在，并且相信祂赏赐人。

一一7　"挪亚"。他的"敬畏"是敬畏神，或可解作虔诚的行为（创六13～22）。

一一9　"异地"即他乡。

一一10　"城"。天上的耶路撒冷（一二22）。

一一11　"撒拉"。参看创世记二十一章1至5节。

一一12　"仿佛已死的人"，因为亚伯拉罕已经一百岁。

一一16　天路客真正的家乡是在天上。

一一17 　"被试验的时候，就把以撒献上"。参看创世记二十二章1节和雅各书二章21节。这是一个严峻的考验，因为亚伯拉罕只有透过以撒才能承受耶和华的应许。

一一18　这里引述了创世记二十一章12节的最後一句话。

一一20　"以撒……给雅各、以扫祝福"。参看创世记二十七章26至40节。

一一21　"雅各……给约瑟的两个儿子各自祝福"。参看创世记四十八章1至22节。

一一22　"约瑟"。参看创世记五十章24、25节。约瑟要求後人把他的骸骨葬在应许地上，这就显出他对神之应许的信心。

一一23　"摩西"。参看出埃及记二章1至15节。

一一26　"为基督受的凌辱"。摩西受凌辱因为他盼望（即使是朦胧地）将来的弥赛亚。或可指任何被膏立的特使，或受膏者（这里是摩西自己），都要在这充满敌意的世上受苦。

一一27　"他因信，就离开埃及"。指他在四十岁的时候逃往米甸（出二11～15），或指他後来带领以色列人离开埃及（出一二37）。

一一28　"逾越节"。参看出埃及记十二章1至28节。

一一29　"过红海"。参看出埃及记十四章13至31节。

一一30　"耶利哥……城墙就倒塌了"。参看约书亚记第六章。

一一31　"喇合"。参看约书亚记二章1至21节、六章22至25节及雅各书二章25节。

一一32　"基甸"（士六11；八32）；"巴拉"（士四6～五31）；"参孙"（士一三24～一六31）；"耶弗他"（士一一1～一二7）；"大卫"（撒上一六；一七）；"撒母耳"（撒上七～一〇）。

一一33　"堵了狮子的口"。参看但以理书第六章（但以理）；士师记十四章5节（参孙）；撒母耳记上十七章34节（大卫）。

一一34　"灭了烈火的猛势"。参看但以理书三章23至28节。

一一35～38　这段大部分背景资料很可能是从次经马加比二书引述而来（马加比二书六章18节至七章42节）。

一一35　"有妇人得自己的死人复活"。参看列王纪上十七章22、23节（撒勒法寡妇的儿子）；列王纪下四章35、36节（书念妇人的儿子）。

一一37　传说以赛亚是"被锯锯死"的。

一一39　"应许"。即弥赛亚实际降临时所包含的一切。

一一40　"给我们……更美的"因为我们活在十字架的这一边。 —— 《雷历研读本圣经》