尼希米记第十章-《启导本圣经注释》

尼希米记第十章-《启导本圣经注释》

尼希米记第十章

10：1 本节至27节为立约签名者的名单，表明9章所作的认罪祷告是全民一致的，全体在此立誓，遵守与神所立之约，与外邦人断绝关系（29-30节）。名单中一共有84个人，包括尼希米在内，称他为“省长”，且为第一个签名的人。继尼希米之后是西底家（又名撒督），此人可能是记录此事的书记，所有祭司的家族首领，从大祭司西菜雅家（可能由现任大祭司以利亚实代表）开始。

10：2-8 这里列出的人名有一半再见于12：1-7。

10：9-13 大部分人名见于8：7和9：4-5的名单中。

10：14-27 几乎有一半的人名见于7：6-63和《以斯拉记》2：1-61的名单中。

10：31-33 这几条可能是尼希米为了匡正13：15-22所记犹太人作的恶事而立的定例。

这种年捐乃供圣殿每日献早、晚祭及其他支出之用。古时以色列男丁的捐额为半舍客勒（出30：13-14），新定捐额较少，当为依照实际需要和百姓经济能力来决定，凡年满二十岁的男丁都有捐献义务。

10：33 “陈设饼”用细面粉烤成，每安息日摆在耶和华面前，一共十二个（利24：5-9）。

10：34 祭坛上的火要终年不息（参利6：12），供献早、晚祭等之用，故需要大量木柴。但这是首次列为经常奉献项目，可能圣殿财政状况不及从前，故硬性规定由各族抽签决定，轮流供奉。

《犹太律法遗传集》列有祭坛用柴规定，除葡萄藤与橄榄树外，任何木柴都可以。

10：35-39 本节至39节是关于百姓实物奉献的定例，供圣殿献祭及祭司和利未人生活所需，其中大部分已见摩西五经。最显著的不同处是着重条例的全面遵守，因为百姓过去长久疏忽应尽的本分（13：10，31）。另一特色为利未人收什一奉献时须有祭司在旁。这是因为利未人须从收入中提出十分之一给祭司（民18：26），祭司有权知道利未人的实际收入。

“初熟的土产”和“初熟的果子”用以供养祭司和利未人（民18：13；申26：1-11）。

10：36 奉献“头胎的儿子”：看《出埃及记》13：13及注。

10：39 本节综述百姓和利未人给祭司的奉献收存的地方。百姓所献的均为土产（37节），利未人的则为十分之一收入中的十分之一（民18：26-29）。这些奉献都存放在“收存圣所器皿的屋子”里，给供职的祭司、守门的和歌唱的生活之用。

百姓若能为圣殿踊跃输将，尽32-39节所规定的本分，圣殿当可运作自如。

—《启导本圣经注释》