士师记第十八章-《新旧约辅读》
士师记第十八章-《新旧约辅读》
士师记第十八章
但支派探子与米迦（十八1～13）
但支派分得的地土本来在以法莲以西的平原，地土肥沃，是十分富庶的地方（靠近沙仑平原）。不过这地方接近沿海公路，又与强悍的非利士人为邻，所以一直不能定居下来。他们只好派出探子，侦查有什么地方可供他们安身立命，正因如此，在偶然的机会便遇上了米迦和他家中的利未祭司。
．但的探子遇利未人（1～6）──但族探子查问利未人：“谁领你到这里来？你在这里作什么？你在这里得什么？”（3）。既知道他是祭司，便托他求问神以定前途。但族探子的三个问题，也是每一个基督徒要常常反躬自问的，好叫我们知道自己生活的目标。
．探子来到拉亿（7～10）──拉亿在以色列最北之境，在拿弗他利支派边境之外一个小市镇，如世外桃源，居民安居无虑，探子便回去报讯，准备攻占此城。这五个探子的报讯是积极的、乐观的。这令我们想起以色列人派十二探子侦查迦南地的结果，约书亚和迦勒的勇敢并鼓励的说话，使以色列民顿能奋勇争战。我们今日在属灵的争战上，仍有许多未得之地，路途还是很遥远──由原来属但支派的地方到拉亿，足有
．但族大迁徙（11～13）──但族人于是起来往北方作全族大迁徙。他们不走沿海公路，因为那里有非利士人。他们选择中部山区公路，虽然崎岖难行，总会比较安全一些。
人生路程，有时平坦畅顺，有时险要难行。神未曾应许天色常蓝，也未曾应许花香常漫。但神曾应许生活有力，行路有亮光，作工得息。惟愿我们凡事寻求神的指引，勇敢跟随主行。
思想 你的人生目标是什么？为主而活到底是什么一回事？你能够写下一些人生目标吗？
但族定居（十八14～31）
但族人不住在分派给他们的地，自己决意往北方迁徙，并且掳掠米迦家中的神像，带走利未人，这种无法无天的行为，正好为“那时以色列中没有王，各人任意而行”下了注脚。
．但族人掳掠米迦住宅（14～20）──但族人的行为如同强盗，劫掠自己的弟兄（同是以色列人），行为可耻。他们掠取的，虽然是宗教圣物，以为得到这些便可以得到耶和华的赐福，真是迷信误人，更加亵神名。而那个利未人祭司完全是个混饭吃的人，只要有吃的、有住的，什么都不计较，况且做一族的祭司，当然比做一家的祭司更好。可怜宗教地位也成为贩卖的目标了！
．米迦的损失（21～26）──但族人让妻子、儿女、牲畜、财物先行，战士殿后，他们预料米迦必定会来追赶。果然米迦召集众人要向但族讨回财物，但族人竟出恶言恐吓。米迦眼见对方强悍，形势比人强，好汉不吃眼前亏，只好目送但族人远去。米迦曾说：“现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司”（十七13），这次事件，正说明米迦所倚靠的，不是耶和华，而是一个“有正统出身的”祭司。失去神像，失去祭司，他就失去了希望：“你们将我所做的神像和祭司都带了去，我还有所剩的吗？”（24）
．攻占拉亿（27～31）──他们攻占拉亿，将城改名叫但。“神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子”（31），这足以说明但人离弃耶和华的心。他们不去示罗神的会幕那里敬拜神，却为自己的方便，设立与耶和华对抗的祭坛。一些具有宗教形式的行为，并不代表真诚的敬拜，我们要很小心。
思想 神是灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。你是否注重宗教活动，过于专心寻求神的面？──《新旧约辅读》